即便是以洛北现在的修为，真元充裕之时，像这十狱神火级别的术法，最多也只能发个数。

因为这两诀法从本质上来说是完全一样的。所不同的是一个是炼飞剑，而另外一个是炼别的类型的法宝。

因为洛北此刻发现这元婴炼法宝的上古功法，和自己得自三千浮屠中的那篇至剑诀有许多共通之，得自三千浮屠中的诀法可以祭炼诸天分神，而诸天分神虽然是和元婴类似的东西，但却又和他本的寿元无关。他本的寿元只是和妄念天长生经的境界有关系。

其实即便是可以使用这功法，现在至少有一大半的修者可能也不会再行修炼这功法。

此刻从三千浮屠中的法诀和前的这些上古诀法来看，洛北完全可以利用诸天分神来熔炼本命法宝。

一篇篇玄奥的图录、诀法，在他的脑海之中飞快的动，不停的拼接、合…。

元婴炼本命法宝在内，其作用无非就是可以提元婴对敌的威力，若是有一件厉害的法宝炼了，到时候元婴都可以直接，和一起迎敌，平添许多威力。但元婴是天地灵气和真元凝聚之，而法宝的金铁之气和法力或多或少对元婴会有一定的影响，会折损元婴的寿元。

…

而现在看起来，如果将这上古诀法和三千浮屠中那篇至剑诀结合起来，威力还会更大。

除此之外，洛北现在参悟和掌握的术法越多，也让洛北越发清晰的觉到妄念天长生经的神妙。

但是现在修炼妄念天长生经，越修内可以存储的真元就越多，洛北可以觉到，自己只要能够突破到下一重的境界，自己非但将天地灵气转化成真元的速度会更快，而且内能够存储的真元数量也会是非常的惊人，恐怕比起一般的渡劫期修为的修者都要多数倍。

任何的术法，归结底就都是对天地元气的控制和运用，而妄念天长生经的这特，就会使得洛北比别的修者更能接到其中最本质的东西。

因为各术法对于各天地元气的调用和控制都是不同的，而可以施展各术法，让洛北对于天地间各元气的调用和悟就要比几乎所有的修者更些。

…

但这功法，对洛北来说却没有什么限制。

大如天，殊途同归，这个理，对于此刻在煌天神塔的灵光包围之中的洛北来说，显得前所未有的清晰。

敌之时也是要掂量着发，诸多的限制。

所以现在的修者就算得到这样的功法，即便是可以修炼，很多也不会为了提对敌时的威力而拼着折损自己的大量寿元，宁愿不练这样的功法，而去炼制更为大的法宝。

因为将妄念天长生经修到一定的程度之后，知和掌握的术法越多，对天地元气的运用的理解也会更！

对于修者来说，寿元是本，有长久的寿元，才可以冲击更的境界，再行获得更长久的寿元。

因为一些级的飞剑都未必有上阶法宝的威力，将上阶法宝和诸天分神炼，到时候对敌起来，比起一本命剑元的威力更为大，而且上阶法宝本就有很多神妙，不一定是像本命剑元一样只能单纯的阻挡对方的攻击或是攻击对手的。

元婴炼法宝的功法…即便这对于现在修界中所有的修者都几乎本不适用的功法，此刻也让洛北的心产生了微微震撼的觉。

现在洛北也越发的理解，为什么历代的罗浮宗主要将自己历炼中得来的术法都记载在罗浮的传经授之地。

洛北静静的站立着，光不停的闪动，突然之间他闭上了睛，盘膝坐了下来。

所以上古修界中修炼元婴诀法的修者，寿元比起现在修炼元婴诀法的修者都要少上一两百年。可能也正是这样的元婴，后来的修界中才会形成了现在的外化诀法和内丹诀法两和上古元婴法截然不同的诀法。

到了那个时候，这些笼罩范围极广的术法对于洛北来说便是极有用，以一敌众，同时灭杀许多大的对手到时也有可能。

妄念天长生经这成圣的功法，本就比起元婴诀法的寿元还要长久，以此刻洛北的妄念天长生经的修为，恐怕少说也已经有了五百年的寿元。