第343章明生死之迎难而上

是梦啊，可是这个梦，也**的太bi1真了吧？

不guan是梦中的场景，还是梦中玩家那句句让人liu血的诛心言辞，还有那chu2目惊心的变化，一切的一切，都让谢鸿难以自ba。

但是，可以失败，却不能放弃，这是谢鸿的信念，这是谢鸿历经劫难而建立的jian定信念，这zhong信念，不会因任何事务而改变。

绯红，不能。

黄伯当他们，一样不能。

除非谢鸿自认为失败了，他才会放弃，可要想让谢鸿失败，就必须击败谢鸿那颗孤傲的心，那颗不屈地弹tiao的方寸之心。

只是，话虽如此，若是让谢鸿再进行一次选择，目睹了兄弟爱人倒在自己的面前，谢鸿是否还能jian持到最后呢？

谢鸿也不知dao。

第一关是断尘念，第二关则可以称为斩情缘，斩断手足之情、琴瑟之情，那第三关又是什么？

依然是掌门密室，依然是那弥漫的白雾，但是，从那弥漫的白雾中，谢鸿似乎听到了阵阵的涛声。

涛声如雷，但在这如雷的涛声中，一dao响彻云霄的声音压倒了一切，在天地之间回dang：“人生自古谁无死。留取丹心照汗青。”

这。这不是南宋最后一个丞相。文天祥地话吗？

可是。怎么会冒chu这样一句诗词呢？

史载。文天祥被元军俘虏后。在运往大都地途中。文天祥目睹了崖山海战地惨败。心情激愤下写下了《过零丁洋》这首传承千古地诗篇。其中。这句“人生自古谁无死。留取丹心照汗青。”也激励着无数地仁人志士奔赴驱逐鞑虏还我神州地战场。用他们地生命谱写了一幕幕铁血史篇。

有人曾说。崖山之后。再无汉人。

此语。过于偏颇。但是。不可否认地是。崖山之后。虽然中华文明地传承并没有断绝。但是。那gu在炎黄子孙血脉中liu淌地那zhong自尊、自信、自qiang却慢慢地淡化。那zhong杀shen成仁地慷慨之气。更是几乎近于断绝。

虽然两宋三百余年，一直都是重文抑武，在军事上更是屡受敌辱，常被称之为弱宋。

但全面地看待中国封建社会的发展历程，在两宋时期，中国的经济、文化、科技々业、工商业≈工业乃至人文jing1神都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清。

汉文明在宋朝时，领先世界，有极qiang的抵抗jing1神，可谓国不弱，民更qiang。

横扫亚欧大陆的蒙古大军，在弱宋面前跌破了tou，liu尽了血。

面对武装到牙齿的蒙古禽兽大军，长沙岳麓书院数百名手无寸铁的书生慨然战死。

崖山之后，十多万书生、百姓随着他们的幼岁的国君蹈海而尽，那一juju随波dang漾的尸ti，那遮天蔽日的尸ti，宣告了汉文明的没落的开始。

宁死不zuo亡国nu，这就是弱宋下一些连大字都识不得几个的子民最基本的思想，可是这zhong思想，后世继承的，又有几许人？

崖山之后，再无汉人。

虽然很偏颇，虽然很让人心中无法接受，但是，在李自成打进北京城时，陪伴在崇祯帝shen前的只有一个被当时文人所唾弃的太监，而那群被世人所敬仰的文人则准备沐猴而冠，再立新朝。

当李自成败退后，当那群从荒蛮之地闯chu的只知破坏扼杀先进的野兽踏进这片huahua世界时，这群被尊称为dao德大师的文人，他们的表现，连一个太监都不如。

大明的天子履行了天子死国难的勇气，而那些被称之为栋梁的朝臣呢？

北京城如此，南京城又有何区别？

朱元璋的龙起之地，那些所谓的世之风骨的东林党人，其中又有几人jian持了他们所谓的风骨，有的人的表现，连烟尘女子都不如。

水太冷，死难…

真是难为了钱谦益这位大文人了，能想chu这等绝妙的理由。

直至数百年后，才有一个弱冠的小青年，在异国他乡痛哭民族的苦难，而选择了先民曾经的举动…蹈海自尽，以血来唤醒汉人心中那曾经的自尊。

…

只是，我能zuo什么，我能zuo些什么？

谢鸿迷惘了，孤shen一人，来到崖山，他能zuo什么，又能证明什么？

难dao以他一己之力，来力挽狂澜，这不可能！

女娲，你到底要考验我什么？

尘念，我可以断…弃我去者，昨日之日不可留，既然不可留，那就断无留恋之理。

情缘，我可以斩…既然我选择了这条杀戮之路，我的心，就不会因外wu而动摇。

那你，还**