看不到尽的悟修行，参悟法诀窍，日夜不息的苦修，有时候也会疲倦，甚至厌恶。

因为像中国这样有古老文明的国家，有一个奇怪的现象，一代不如一代，后人不如前人，最好的学术思想，都产生于秋战国时代这几百年间，此后数千年虽然偶尔有大家世，甚至引领

为皇帝，拥有至的权威，却毫不犹豫的放下。

即便是庄周对刺杀灵虚人的事情绝不后悔，也不敢再暴自己的行踪，虽然有不在场证据，可当时周边星域估计就只有自己一个仙人，而且前不久刚好和灵虚论过，要说没有嫌疑那是谁都不信，更糟糕的是，昆仑派虽然是玄门正宗，可行事是不讲究证据的，他们讲究的是见微知著，见到危险的萌芽就要预先铲除，只要有一丝嫌疑，这些士下起手来是绝不会留情的，狠毒之，比起妖孽还要厉害三分。

但终究不后悔，也许一切，在见到那永恒的刹那惊艳之后，就已经改变。

边有无数女围绕，心却如止般没有波澜。

也因为如此，见识比以前了十倍，庄周却更迷惑了。

论语中的这句倒是和古希腊哲学家苏格拉底的说法差不多，知的越多，不知也越多，只是更加的彻底，不但要知自己知什么，也要知自己不知什么，明确知和不知的界限，这样才算是真正知了。

拳大才是理，打不过人家之前，还是老老实实的把爪收起来吧。

成被扫地门的弟都有脉传，而当年原始天尊讲，又有多少人前去听课，这就是人脉资源啊，是庄周这后起之秀无论如何也无法比拟的，哪怕实力再，手段再妙也没有用，只有时间才能积累下这庞大的让人恐惧的势力。

为天神，无数人敬仰崇拜，换来的只是淡淡一笑。

想着修行后获得大的力量，然后到惹事生非，或是泡泡女，喝喝小酒，日过得优哉游哉的，终究有不现实，甚至庄周自己，十数年间，一步步的走来，可回首过去，真要闲下心来享受的日，竟然一天没有。

所以庄周在迷惑的时候，开始了早就想的一件事，注经。

他脸上慢慢长了密的胡须，发凌，衣衫上满是灰尘，已经看不原来的颜，背了个脏兮兮的小箱，里面装了几本书。

这就是修者的明悟啊，一次次的洗涤自己，一次次的否定自己，让自己变得更加完，终于蛹化成蝶，由一个渺小的生命，变得伟大，崇，这就是修的意义么。

至于像东皇太一那样，自成就太一，包容一切，超越一切，更是一个好的梦想，距离太遥远了，虽然境界更了，如果说在得到上清紫府仙录之前，庄周已经明了大为本源，术法武为枝叶的理，算是窥到了门径的话，现在的庄周，已经是真正的登堂室，可这个室里，却不是想象中的堆满了奇珍异宝，而是空空如也。

注就是校注解释，经就是经典经书，两个字合起来，注经就是解释经书的意思。

渐渐明了修界其实和自然界没什么两样后，庄周更是把整副心神都放在了埋修行上，如果不是要躲避昆仑派的搜索，在每个星球呆得时间都不敢超半个月，庄周简直想在野外结庐长居，条件更是艰苦，自从刺杀灵虚之后庄周几乎没再购置过任何东西，吃喝玩乐更是一样没有，每日睡在荒郊野外，吃野果，饮，简直是苦行僧一般。

一半是整副心神忙于研究揣上清紫府仙录，一半是有意为之，掩饰自己，如果不是神变得更加凝，此刻的庄周简直是就是个落魄的狼汉。

知之为知之，不知为不知，是知也。

也许，修行的本质，就是一件艰苦的事情，正因为大多数人不到，所以才这么羡慕吧。

一切还要自己去创造，如果的不好，自然是一切休提，如果的好，像释迦尼那样，有了自己的风格，自己的系，有了自己的，那便开启一教，成了教主，以后一样的万人敬仰，亿万人走在庄周走过的路上。

只是这都不是仓促可就的事情。

终于接到了那个最大的一，修上已经到了登堂室的阶段，如果能够自成一家，建立一个系，那庄周可以说自己就是释迦尼，另一个佛陀，也可以说自己就是天，世界在我中如何如何，只是，庄周显然还不到这个阶段。