第二十七章 痴子专心玄幻术，天师宣

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此文通篇一百二十八句，从tou到尾，没有一句隐语暗喻。文逸真人虽然是坤dao，这篇《灵源大dao歌》却并非专讲的女真丹法，而是清修一脉入门gen基所在，大dao所之，劝修士清平地基，琢磨心xing。

张大师开场表白了摒弃门hu之见，万法溯源，要见黄老gen本。便将这清修派的经典拿chu来，从“我为诸君说端的”一直到“大dao终于不负人”字字解说，句句阐扬，没有丝毫纰漏隐讳。

钱逸群的心xing修养，早在不自觉中入了门径，此时再听张大师演说《大dao歌》，冥冥中自有契合，心中泛起阵阵huan喜。

堂下众dao却没有钱逸群这样的际遇。

这却是为何？

原来清修一脉远较符箓、丹鼎更为源远liu长。且看黄帝问dao广成子，问的是“dao”绝无“法”、“术”之说。其修行法门更是师徒授受，不假文字，最重言传shen教。师父往往放任弟子，直到要jin关tou方才临门一脚，点破痴迷。

这样对于大genxing的人而言，自然契合dao理。诚如木师所言：不给指路方有无穷路数，一旦指路便只有一条路走。

然而世上到底名师多于明师，上士廖若晨星。许多dao人修行不得法，心xing没人磨，只凭着祖师传下来的书册典籍、只言片语，妄自揣mo，各zhong误解，哪里能入大dao门径？

《灵源大dao歌》自宋元以来，liu传甚广，在座众dao多有背过的，再听张大师说起来，心中颇有“不过如此”之gan。

好一场盛会，倒像是专为钱逸群所开，余众尽为背景陪衬。

钱逸群每日早起，在张师门前恭候，随师礼拜，护法坛前。散讲之后便回单房，打坐静修，灵蕴滋养，摸索内丹原理。如是三日，钱逸群的气质为之一变，举手投足之间正气充沛，气定神闲，颇有高真模样。

“元真！我今作偈一首，请为参详！”张大师说完了《灵源大dao歌》，口占一偈：

“大dao从来有玄音，有缘洗耳细倾听。

sese空空原非相，喜喜怒怒无关心。

真yang还须求子午，chou添更要问庚申。

只看玄空一lun月，朝朝暮暮四时chun。”

偈子说罢，张大师起shen下座，众dao谢师。

大师dao：“功归祖师，德归大众。”

话音一落，dao乐大奏，众dao士转诵天尊圣号，恭送张大师回寮。

钱逸群jin随张大师shen后，路过山门，突然听得外面一声佛号，震得人jing1神恍惚，脚步虚伐。许多dao士并无内炼外修，登时跌倒在地，场面大luan。

“不guan他。”张大师淡淡言dao，便要再走。

“小僧慧光，ding礼嗣汉天师府、上显下庸张大真人。”门外传来另一声佛号，换了个人自报家门，却也是个和尚。

张显庸正是张大师的名讳。

钱逸群忍不住转tou望向张显庸，心tou砰砰直tiao，暗自惴dao：那邪dao果然是胡说八dao！还说他是天师八将…害我信以为真，原来人家竟然是如假包换的张天师！

张显庸乃是朝廷册封的第五十一代天师，号正一嗣教光扬祖范冲和清素大真人，掌天下dao教事！

尤其是最后那个“掌天下dao教事”便是朝廷给的教权。凡开门论dao、供奉dao门祖师的三清弟子，都归他guan。

钱逸群在吴县想找神仙抱大tui，连冷门如伍柳丹法都想到了，却没想过去龙虎山找张天师，实在是因为这位天师离他实在太高太远！何尝想得到，自己竟然稀里糊涂地给天师zuo了两回护法。

原来这三天宣讲，早有多嘴的dao人传给了熟识的信众。那些信众自然回去之后也要传说，只到了第二天，琼hua观门前就早早有信众等着，焚香ding礼，求入门旁听，极为虔诚。然而dao门自有规矩，这些信众再热心，也只能守在山门之外。

唯一变通之chu1，便是有dao人将张大师宣讲内容整理成册，许他们抄阅罢了。

如今三天宣讲完毕，张大师答应举行一场祈福法事，为众信众消灾解厄。故而门口早早就有一大干信众排队，都想lun个前排。

此时突然冒chu来一个和尚，少不得又是佛dao之争。

陈监院上前对张大师dao：“大师，那慧光是大明寺方丈座下弟子，号称南国辩才第一。”

“与我何干。”张显庸横了一yan陈监院，抬足便行。

陈监院上前躬shen行礼dao：“大师，大明寺乃是扬州第一古刹，鉴真和尚传经授戒的法坛，信众颇多。”

当时许多信众并没有佛dao之分，今天在寺