老庄、墨、韩——小楼三杰(桔子ba

老庄、墨、韩…小楼三杰(桔子baob)老庄、墨、韩…小楼三杰

（一）

方轻尘，这个小楼中最激烈最真实的小孩，完mei的ti现了法家的特质

他狭隘，无容，睚眦必报，jing1于谋权，擅长用势，如果韩非在世，看到他应该会激动得双目通红，上去jinjin的握住他的手，叫一声兄弟…

法家说人xing本恶，轻尘他从不觉得自己是个好人，他甚至从没打算要zuo个好人。

赏善罚恶是法家的jing1髓，还记得轻尘的名言吗？“只要有人全心全意的对我好，我愿意把我的一切都jiao给他，为他死了都甘愿，可是，若有人伤我负我，我必百倍千倍回报之，让他一生一世，痛苦莫名，生不如死。”

但韩非的赏罚ti系是不平衡的，重罚而轻赏是整个先秦法家的通病，轻尘也是如此，楚王不信他，自然是有罪，但其罪当诛吗？好吧就算负了他的人就要死，这死法恐怕也太过惨烈了，纵观所有他爱过的君王几乎全都罪不及死，可是混得却一个比一个惨，说他一句“其极惨礉少恩”也不算过分了。

法家人擅用术，jing1于zhongzhong谋略，御人御臣之dao，韩非说：“明主之行制也天，其用人也鬼。”法家的主子玩得就是喜怒无常，变化莫测，不见端倪，才有神圣gan：“yinyang不测之谓神”而饿们亲爱滴轻尘在那朝堂之上，笑得那叫一个温柔，yan神那叫一个shen情，然后一伸手，一颗血淋淋的心就这么chu来了。那叫一个chu人意表，要的就是这视觉震撼效果。可怜的楚家小皇帝，生生的就给吓成了神jing1病。从酒后“真”言，到传书各将，最后剖心全节，一整tao的计谋环环相扣如行云liu水。若不是最后解开迷底，连所有的读者都被蒙在谷里…高，实在是高。

印象中他每一世的死亡似乎都是一个jing1心计划的**…

韩非聪明一世，可惜过份的智巧不足以明哲保shen，到最后死在李斯手上，轻尘也难脱这zhong宿命，如果他不是小楼中人，这样的xing格多半也只能落得英年早逝，纵然惊才绝艳，却早早化为尘土。

（二）

墨者，兼爱，非攻！

小容是宽大的，他的爱上至九五，下至贱民无所不包，无论敌人友人，好的坏的，他都可以平下一颗心去公正的对待，这样的xiong怀，相信墨翟在世，也会点tou赞许，毕竟：“天下无大国小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。”

小容很温厚，为人行事全不ju攻击xing，永远给人留有余地，但又周全的让他的敌人找不到一丝破绽。墨家擅守，非攻，有墨守城规的典故传世。

墨者怜弱，有任侠之气，小容也怜弱，那zhong老母ji的个xing，一直被轻尘所鄙薄。

墨者从不孤高，积极入世，小楼的众人中，小容至少是在主观愿望上最投入的一个，他爱着很多人，很努力的希望大家都好。

墨家也用刑罚“杀人者死，伤人者刑，”但赏罚之间相较于法家的战时恐怖主义控制要平衡了很多，而同样的小容也不是滥好人，乌托bang式的思想也从来没有在小容shen上chu现过，他认可人xing所有的缺点，心存仁厚的赏善罚恶，他鼓励青姑自立，自家的皇帝犯了错，照打照骂。

墨者是务实的，jing1于机巧手艺，能智辩更能生产“赖其力者生，不赖其力者不生”于是小容伤得病八捞，照样可以指点青姑开chu一家风生水起的茶棚。

墨家要求他的门徒：“去喜、去怒、去乐、去悲、去爱，而用仁义。手足口鼻耳，从事于义。”我们常常会觉得小容太完mei，完mei的不像真实，可是回tou看看这一句，却是难得的契合。

墨家有十项基本主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命。

小容没得鬼神可信，后面三条没得着靠，可是前面几个世俗lun理，他却是样样沾边。

墨家在先秦时与儒家并称为两大显学，可是才及汉初就消失的干净，一蹶不振两千年。

世事往往如此，要么你黄袍加shen，自立为王，否则太qiang大的太完mei的，往往为当权者所疾。墨家的要意里没有争夺天下的野心，辅佐君王又不如儒术那般贴心，甚至还不肯学dao家玩点愚民的hua招，却又试图拥有节制君王的力量，到tou来被一纸皇命所废，实在合情合理，这恐怕也是为什么无论小容如何的zuo好zuo歹，到tou来却总也逃不开被他的小皇帝干掉的宿命吧。

（三）

dao法自然，清静，无为，据说沙加是最接近于神的人，那么阿汉恐怕就是我看过的人wu里最接近于dao的人了。

说到dao，总有人爱在后面加一个教，其实至少在先秦，老庄的学说是不涉及鬼神的，dao学的宗教化一直到晋之后才慢慢成形，庄子等几个dao家先贤的神仙地位还是唐玄宗给封的，后世的dao教混杂了zhongzhong风水五行，练丹修shen之说，而与最初的老庄学说已经相差很远…（这段其实与阿汉没啥关系，一点残念，牢sao牢sao…）