且为狄飞登高一呼 作者：柳折眉

且为狄飞登高一呼作者：柳折眉算是忍无可忍。

并非高高在上，chu生、家ting、教养、生活，站在那个位子上，每日chu1理着无数人和事，结jiao往来无数的事和人，所以，忍不住思考换位，推己及人。

小楼里的人wu，个个当得上一段传奇。所谓传奇，一个奇字daochu真意，三分真实倒有七分虚幻。来自小楼的主角，个人的xing情无不是特异鲜明到天下无双世间独一。然而，每个与他们演对手戏的所谓“pei角”偏偏都真实、现实到让人心痛的地步。

现实，不错，我所见的现实。因为真实，因为现实，才能真正换位思考，推己及人。

只是帝王将相到底离自己太远。

只有狄飞。

忍不住要登高对众大呼：何为，偏袒之甚如此？

狄飞是什么人？

简单的说，黑dao霸主大豪。而且非是那zhong继承而来的霸主地位，而是结结实实一刀一枪风里火里拼chu来的霸主。

这样的人什么xing格？

qiang大而qiangying、骄傲而桀骜、睿智而锐利、冷静而冷酷、jian忍而残忍。好shen手，好tou脑，好yan界，好耐xing，好手段。

为何如此xing格？

很简单，不能如此，死，再无第二条活路。

从shen份、能力、xing情、行事等方面综合考虑，狄飞无疑是chuse的，甚至，卓越的。没有人可以否定他的能力与才华，就像没有人可以说他武功低微全然不济一样。tou脑冷静，yan光锐利，更擅长御下之术，该容人时且容人，松jin分寸有度有节，时局人心几乎无不把握得恰到好chu1“对于手下人的私心，和私底下的一些小动作，他向来是睁一只yan，闭一只yan的。水至清而无鱼，有容乃大，真要计较得多了，只怕在这个人世间，就很难有今天的局面，今天的霸业。”“不介意这些小事，这些小动作，只要不太过份，由他去便是了。他所要防的只是一个度。人有私心无所谓，人想为自己争取利益无所谓，但若为此私心而极大地伤害了庄子的利益，就绝不允许。”“不给人好chu1，又怎能使望别人忠心，zuo为主人，对于手下近人得些好chu1，大多都是默许的，然而手下若为了好chu1而胆大到欺瞒主人，才是上位者的大忌。”“不怕手下人私德有缺，他只恨有人胆大包天。他不怕手下人私下勾连，他只需要让所有人知dao，他有足够的jing1明看破骗局，他有足够的冷酷施以chu1罚。”“所以，该迷糊的时候，迷糊些无妨，但偶尔发作一番，宰几个打几个激几个，杀几只ji给所有的猴子看，让人知dao，他是不可欺之主，现在大家能明明暗暗得多少好chu1，都是主子宽容，若真敢欺瞒哄骗，以为他是可以被cao2纵影响的，那么，下场就极为可悲。”

哈哈，纳兰真是一枝妙笔，冷冷静静平平淡淡写来，一个凌跃众人之上的绝对的上位者形象已然完mei。或者，不说上位者，至少狄飞的这些手段这zhong心态，当是所有guan理者必须援以为行为chu1事方略的关键和基本。上位者的优秀，这并不仅仅是一zhong天赋或者与生俱来的气度风采，而是经历了人世、见识了沧桑、的一zhong老练、圆hua、沉稳而平静的心态。绝对不把自己放在最高，而是将关系利益、利害冲突作为行为思考的先行条件。“人有私心，才会畏惧权势力量，贪图富贵荣华，人有私心，才会为他所控制，才能被他所驭使”狄飞所以统御而在上，所恃的不是个人武力的“恐怖主义”和“qiang权统治”不是千奇百怪的所谓信仰，不是夺人xing命神智的丹药幻术，而是最基本的人xing的私yu和贪婪。

因为这是他统治的基础，统治的手段，统治的利qi，狄飞本人之于此dao自然不能一无所知，而是相知甚shen乃至形成极端的自我中心。他不相信自己以外的任何人，不相信无条件的忠诚，不相信无所求的给予：“在这个铁血的人世间，他不相信任何人，也不需要任何人相信他。”“忠诚也不是永远都让人gan觉舒服的，何况他从不相信忠诚。”“他觉得一切都是jiao易”“如果别人给得更多，忠诚的转移也是自然而然”在狄飞的逻辑里，或者说在这个“jiao易”的前提下，他的一切思考判断都必然以人xing的私yu为最基本最he心依据，而人xing私yu的gen本，则在于“私”在于“自我”狄飞的自我唯一，自我中心，乃至自我封闭的绝对孤独，一切的一切，都是由此发生。

狄飞错了么？

真正单纯而善良的人可以说，他没有看到光明，他没有看到人xing中温暖而无私的一面，他可以选择了自己经历、经验中人xing“私”与“恶”的一面并已之为信条。但是，就像文中阿汉问guan事的一节得chu正常的自己无论如何都没有像那些发疯或者有受nue癖的小受爱上小攻狄飞一样，个xing、智力、情gan都十分正常的狄飞，这zhong完全自我的形成也是完全正常、自然合理的。