此念一起，周诚本就没有任何犹豫，他直接了波隐了形再次往黄山的方向飞去。

到一颗上了年的老桃木，取得木心，剑形，然后以心念沟通、练化，以法力滋养育灵即可，这之类的法被称之为符，是法四等五类中最为低级的四等。

前几日周诚渡了自修行中的一劫，修为也涨船，本的真实修为到了通灵后期，分的修为也到了通灵中期。其实本与分实为一，原本应该都是同样的修为才对，但这分的神魂只不过是由周诚原本意识的极小一分化成的，所以分虽然境界与本一样，但修为却有些不如。

祭练法的第一步却就是用心念练化用来形成法的质材。若是遇上了心念本就无法及到的质材也就意味着这东西本就无法当作是祭练法的材料，就像是彩虹很，但你却不能真的将它当成一座悬挂在天空之中的七彩桥梁。

修为略有提升，这分飞行的速度也有所增加。但周诚并未全速前，只是慢悠悠的向着目的地飞去，足足了半个多小时，他才再次来到那个男人家的上空。

因此接引幡虽然有着神奇的妙用，但它本就没有可能被祭练成为法，除非是有某个修士可以将整个时空都练化到自己的心念之中。因为在心念之中这接引幡就是整个时空。但是世间不可能有这么一位大能，哪怕比元神期的修士大万倍，亿倍，也没有丝毫的可能。

真正将周诚难住了的却是那个被他起名了接引幡的宝的本。这接此幡有着沟通、连接时空，接引过去、现在、未来的妙用，它看起来是一块黑的幕布，在心念之中却空无一。换句话说，修士本无法用心念接到宝幡的本，或它本就是有形无质，并不是真实存在的，因此当心念及其上之后就会落到无尽的时空之中。

这宝山却空手而归的觉让周诚几崩溃。在之中游了无数圈之后，周诚突然想起这东西是从那养鬼之人手中得来之，若是再往那人家中走上一次，说不定可以发现那人倒底是从何得来这神妙之。万之间往往有着相生相克的理，或许从中能够找到一些转机。

只有三等的法才可以称之为真正的法，也是修行界之中最为常见的，也正是因此，所以修士所有的会被统称为法。若是想要祭练这样的法，那么往往需要多材料来练为一。但是材料的若是相冲，那么不但不能弱的妙用，甚至会直接导致祭练失败，让所有的材料化为废，再无任何用或直接化为飞灰消散一空。

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而周诚无法到对众多材料的都有所了解，更无法到自由搭质材。但若是因为这些问题，周诚也不至于如此苦恼，因为不知这些东西很简单，直接偷偷跑到人类门派之中或偷学或明抢或光明正大的请教，相信这些周他来说都不是什么问题，毕竟他的分一旦隐了形之人普通修行绝无发现的可能，就算光明正大的请教，只要他将元神降临到分之中，凉人类修士也不敢不教。