第三百六十四章 争神

静静的站在窗前，摇曳的烛火散发chu的光亮照在邵云shen后，让他的影子映衬在墙bi上。

此时邵云看着阁楼外那悄声离去的九神王嫡女，若有所思的想着对方离去前的辞。

证神dao。

所谓的神灵层次的存在，其实便是地大dao认同的qiang者。

地大dao如何去发现、认同qiang者？正常而言，是香火证神dao。当一位qiang者实力到了一定层次，必然会因为他的一举一动，既一些征伐厮杀的战绩等等，xi引地大dao的关注。

这zhong关注，就是类似一zhong地大dao的认同。也就是这位qiang者拥有了成为所谓神灵的资格。

在这zhong情况下，这位qiang者就需要收集所谓的香火，既邵云曾经收集的那些类似愿力的存在。当香火积蓄倒了一定程度，便会得到地大dao的真正认同，只要稍稍一个契机，就可以成为所谓的神灵。

这zhong正统的香火争神dao，相对而言是最安全的、最稳妥的。不过也是耗时时间最长的。

因为收集香火是很繁杂的一件事，且需要避开已经证了神dao的qiang者的势力范围。毕竟几乎没有任何一位已证神dao的qiang者，喜huan他人剥取自己的利益。而那所谓的契机，也真是不好。有的人也许一下子就成了，也许有的人会在那所谓的契机一点上，困一辈子。

而且这zhong正统的香火证神dao，对邵云而言，gen本就是不合适的。

邵云现下的实力层次，必然是拥有获得地大dao关注的资格的。甚至，以邵云战败两位帝神王血脉的战绩，很大很大可能已经获得了地大dao的关注。

可是！这zhong关注，绝对不是一zhong正向的。因为邵云太古神族的血脉，造成了他必然是被地大dao所厌弃的。恐怕如果不是因为他太‘弱’的原因，地大dao都已经显化直面对他chu手了。

基于这一点，正统的香火争神dao的这条路，邵云是不能走、也没有可能走通的。

除了这zhong正统的香火证神dao外，an那位九神王嫡女辞，还有一zhong香火争神dao。

证、争，一字之差，差之千里。所谓的香火争神dao。完全就是抢夺他人的香火、乃至神位。这zhong情况，一般是发生在同是神灵层次的存在之间，他们互相征伐，抢夺的就是彼此的香火。

而基于这zhong情况，其实也是可以tao用在邵云shen上的。前提是，邵云能够杀死一位神灵层次的存在。

这zhong方式，完全可以无视地大dao的认同，无视香火的收集、无视所谓的契机。

甚至这zhong方式的话，邵云本来是可以多一条选择的。

因为当初邵云是‘检’到过‘神位’的。

当时那两位神灵征伐，一位神灵死后，邵云得到过一枚疑似地认同的存在，其实那就是神位。

本来邵云也是可以以那枚神位为基，收集香火，平稳的成就神dao的。可偏偏当初在血月地的那chu1密地中，邵云险死还生过程中，那枚‘神位’不见了。所以，造成了邵云本来可以多一zhong的选择就没有了。