此后，烈山又发明了一众农，使得农产增，又在五谷生长收获的基础上总结了二十四节气，划分四季，使得五谷的植更加直白与容易。

随后，烈山氏便和孔宣回到了烈山落，不过孔宣却没去烈山落，而是在落旁边的山中住下，教导烈山氏一些修行之法，时常也为烈山氏讲一番，就这样，烈山氏慢慢长大成人，

于是，更多的人在烈山氏的带领下，砍到树木，割掉野草，用斧、锄、耒耜等生产工，开垦土地，起了谷。

不过，经过烈山氏的多次尝试，终于还是有了结果，在众多植之中，神农氏从中筛选的稻、黍、稷、麦、菽五谷，所以后人尊他为“五谷爷”、“农皇爷”

只见孔宣一伸手，手中便现了一棵五彩九穗谷，烈山氏一见，便说“老师，这不是鸟儿经常以之为的东西吗？难这植，我人族之人也能以之为？”

于是，烈山氏赶忙将自己所得教与族人，众多族人初时还不太相信，抱着一试的态度，便照烈山氏之言，植起来，果然得到不少，族人大喜过望。

山氏拜见师父。”

此时，五谷和杂草长在一起，草药和百开在一起，哪些可以吃，哪些不可以吃，谁也分不清。

烈山落得了五谷，合着鱼猎，却是解决了落的问题。

“好好好！”孔宣连三个好，心中亦是欣喜不已。

后来，此地果然长一片九穗谷。烈山氏见此，把谷穗于手中搓后放在嘴里，到很好吃，心中大喜。

烈山氏经过一番思考，却是从谷这里得到了启发，谷可年年植，源源不断，若能有更多的草木之实选为人用，多多植，大家的吃饭问题不就是解决了吗？

…

谷毕竟也只是解决了人族一分的问题，想要真正的解决人族的烦恼，还是不够的，烈山氏自然也是知晓此理。

但是这样一来，又带来另外一个大的问题，那就是，数十年间人数日益增多，光凭渔猎已经不能满足族的需要了。

自烈山氏自拜孔宣为师之后，虽然跟着孔宣修行有成，但是心中却一直惦记着当日所许之愿，如今，烈山氏已经长大成人，便来到孔宣跟前询问解决之。

却说人族自从伏羲教导了渔猎，并定下亲属间不得通婚的规矩以来，人族在与野兽的搏斗中伤亡越来越小，吃的多了，新生的婴儿质也大大增了，成活的也比从前要更多了。

…

孔宣笑着说“自是可，将其于土壤之中，以溉，待到成熟之时，人族自可用。”

自此之后，烈山也是正式改名为，神农。

烈山氏便是一样一样地尝起来，一样一样地试，为此，神农氏经常误有毒之，若不是孔宣相救，早已死。

烈山氏大喜，赶忙拜谢，然后便匆匆忙忙的赶回落，寻了一块空地，将九穗谷埋在了土壤里，烈山氏每日心照料，孔宣所言，以养。

可是，天上能打得了的飞禽越打越少，地上能杀的走兽也是越打越少，所得的却是难以裹腹，怎样才能解决人们的吃问题？成了人族面临的又一个重大考验。