一完的和谐。

抱着单纯的少女回到房间，轻轻地为她盖上羽被，再无耻地献上一个晨吻后，释空悄悄地离开。

在这情景下，一般人也许会想到生命之奥义，或是情之奥义。然而释空心中浮现的，却仍旧是昨夜那首诗：“二十四桥明月夜，玉人何教小”

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释空不分正邪，他追求的，只是力量。而还有什么比不劳而获来得舒畅快，就像那武侠书中的北冥神功星**，皆为逆天之神决。

最后竟是索不，披上那袈裟站在窗前，看那远渐渐褪去的黑暗，心中无悲无喜。此时正值晨光微醒，星光渐弱的边缘，而第一次穿上袈裟的释空在这一刻竟是觉那无比熟悉的星辰近在咫尺，仿若手可及。

所以说合适的情景有时会发灵，而对弹琴者，却是穷尽一生一世亦难成正果。

还有一本女滴书，《回到1920》

无所事事中，便又拿了那块袈裟来研究，翻来覆去，却依旧一无所得。

这哪里是人的修炼功法？

有了上次经验的释空翻译起这次的功法来显得极为迅速，几乎只在那金文字消失的那一刹那便将抄录的那些功法给翻译了过来。然而在读完这篇功法的内容后，释空却是沉默了许久，心中震撼不亚于穿越初始。

四禅，修炼法决于普陀山并无不同，所多的，却是一个让释空到匪夷所思的内容，那便是信仰。

释空心内骇然，这哪里像什么佛门功法？杀禅，杀一人便能得其信仰之力。以此类推，灭禅则能以灭一教而得一教之信仰。而屠禅则可得所屠之神的所有信仰之力！

少女在释空离开后却是睁开了双，轻轻地摸过自己的额，将那尚有余温的长衣抱在了，淡淡的微笑在嘴角绽放。

大自在，对于这最后一个境界的介绍，却是没有一丝半。

释空回到房间，没有半困意。

这分明是一个盗的功法，释空小心翼翼地收起袈裟，心这简直是为自己量定。

释空走到窗前，想要再觉那近在咫尺的星光，却发现天早已大亮。一红日，在天海的尽，冉冉升起

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而信仰对力量的加成，却要在四禅之后才能现，这却让已摸到四禅门槛而不得其的释空一阵郁闷。

也就是说，每当有一个人奉释空为信仰，释空的力量，便会增加一分。这已纯然超了人的范畴，与神不无二致了

这一笑，倾城。

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淡淡的星光穿越了千万光年打在了释空上，却是让他觉背上的袈裟有些发，取下一看，一层淡金的文字浮在了上面。

而接下来的内容却更加震撼，杀禅者杀人，灭禅者灭教，而屠禅者屠神！