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第六卷第六十一章香火为谁燃起(2/2)

寇赞之派人去找那两件宝时,也曾企图参详其中的奥妙,但却一无绪,只能原样给张置,可是宝刚刚送到后,张陵还没来得及看,便因为少室山的变故而飞走,这两件宝到现在还在老君的后之中。

,还是不?寇赞之大为揪心,这两件宝在他心里,仿佛是一河用的绳,一拖着一位天师,哪一方都是他惹不起的!“许旌向张陵一手,随即就有使来为他的弟讨要这宝,说不定他就是为了这宝,才将张陵引开的,这么说来岂不是志在必得?想那张陵对此也是极为重视,一下凡便下令搜寻,可见这两件东西非同小可。”

思来想去,寇赞忽然灵机一动:有了!趁着张陵不在,我索向太上老君祷告,将此间的为难告知他,一来可以知一些天机,最起码也让太上老君不要那么看重张陵。说不定他老人家觉我也有些作用,顺手丢下两件兜率的宝来呢?

不过,这书简最后的一句话,却令他留上了心:“天师许公有徒,命定与那天星相应,若不得宝,恐将毕生懵懂。”这两件天星宝,居然是和许旌徒有关?

不过,以寇谦之的胆量,虽然是将玉皇了老君,却还是不敢把那四御的塑像公然撤掉。哪四御?便是昊天金阙玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上天皇大帝,还有后土皇地祇。这四位,乃是自商周封神之后所确立的统帅天诸神,君临天上地下,堪称是原本天地秩序的代表。即便是自从汉末天失政,导致天下大,这四位的香火也早已衰微,但寇谦之终究是不敢将四御一脚踢开,这事还是留给老君自己去的好。

这一信香燃起,飘飘摇摇直上十三天,从兜率前广场上的香炉中冒了来。那银童恰好来,望见这信香,上前一采,已经知备细,冷笑:“真武大帝为玉帝化,如今天已经是大势已去,却还不肯安心收手么?不过,那王灵官当真是豁落猛将,倘若被他回复了神通,下界只怕无人能当他一击,此宝决计不能给他,还是命这寇赞之相助张陵,把许旌打败了是正理。”

一时心火起,这两个天师太也不叫人消停了!先说张陵,你要我去搜寻这两件宝,找到了却偏偏不告诉我到底是什么东西,有什么大系,万一落在了敌人的手中,会有什么后果?还有许旌,有本事你就一次把张陵给打败了,绝了我的念想,我也就死心塌地投靠大周,听说至少也有一州刺史好不好封个国公也是有的,偏偏打得赢却打不死,和张陵不分个胜负,害得我不站在哪边都是战战兢兢!

他正要回复,陡然间那信香从中断绝,竟尔与下界断了消息!银童吃惊,将手一探,登时大骂起来:“好个真武大帝,竟敢中途截了我门弟的信香!”第六十一章完

这是急就章的事,寇赞之来及戒沐浴,只是换了衣服,命士准备下场,自己上去舞蹈作法,献祭给太上老君,少不得顺便也送些给那四御。完了法,他方跪倒在太上老君的神像前,絮絮叨叨地将自己心里的话说了一回。

明知老君是有名的上忘情,不可以常理度之,但寇赞之现在正所谓是病急投医,只要有一丝希望他也就了。何况受了童清风的挑唆,他心中早存了一脚踢开张陵,自己门天的想法,现在张陵不在,自己能够在太上老君面前个脸,这样难得的机会怎能不用?

威之父苏绰,还有名门之后的卢辩二人之手,其文,绝少浮华辞藻,可谓一改东汉扬雄以来的侈靡文风,为此没少受到关东士的嘲笑,寇赞之也曾有所闻。因此对着这份书简,他却不能以其言辞简约就认为其有简慢之意。

王屋山乃是家第一天,当年寇谦之在这里建设起北方天师的总山,便是因为他在老君中得遇太上老君,蒙他传授了德五千的法门,承担了振兴门的重责大任之故。那时候,老君还是叫玉皇中塑有玉皇大帝等四御的塑像,只不过自从寇谦之在此遇到了太上老君之后,玉皇就改作了老君,中央的位塑起了老君的塑像,一年四季香火不灭。

是以这老君中,当中太上老君的神像,两边各坐着四御,其中玉皇大帝毕竟是名义上的天之主,叨光坐了个位。

自从宇文泰草创于关中。君臣都是北方军旅地不文之徒。朝廷地典章制度尽皆

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