然则北齐与大周的战争，已经将佛门也卷了来么…金一心里明白，纵使没有宇文一灭佛之诏，这样的局面也早晚会形成，被北齐着了先鞭和佛门结之后，宇文别无选择。这么说来，如果要以佛门为对手的话，他的担可不是一般的重呐…

前有的，总好过没有，金一便请宇文将史万岁调到他的麾下为都督，连同李大白也一并调为军吏，要对付佛门，这两人的古怪能力会派上大用场。

但是，和以如来~为的西天诸佛相比，达领衔的区区禅宗僧团又算得了什么？金一昂然受命：“请大家放心这就去佛两门中挑选兵将，加练，定当为大家扫平洛！不过，有几件事，望大家允准。”

宇文等的就是他这句，欣然：“只说来，就怕你没要求！”

“大周的财力，和北齐果然相去甚远。公孙老丈所说的一不错啊…”宇文看看他的，已知就里，便下诏苏威，命他将灭佛之后所得的金帛，统统由金一验之后才可库。苏威面如常地答应了，竟没有半不悦和惊诧的神情。

“是。我想要练新阵怕须得极多的钱神法力，因此此番灭佛所得的财帛，须得由我先行置。”金一曾经问过卢真人，要怎样才能摆下真正的周天星斗山河大阵，得到的回答是必须有充足的天地气。如果是用钱力来展布的话，那就得有足够的钱力。事实上，当金一用金手挥洒金钱阵的诸般变化时，其所展现的异能，诸如一瞬间从此移到彼或是能够推算在阵中敌人的微变化，都和周天星斗大阵的髓有关，不独是七十二变而已。

但是，如果要以三千人布下这样的法为目标，那所需要的钱力可就不是普通的多了，就算钱神刚刚从段韶上了一笔横财，不过在传国玺上也损耗了不少要达到这样的目的，即便只是最低限度地摆阵势，能运转几样变化来，所需的钱力也至少是目前金主所有钱力的十倍之多！假如换算成铜钱，那数目用敌国之富来形容绝不夸张。

刚一放上去，金主就惊叫起来：“咦咦！这堆钱里面，为何觉不到多少钱力？都好似是死钱一般！”第九章完

宇文一一照准，并应允了会安排些惯战悍将到他麾下，以便指挥之便。

中土佛门中，净土宗和天台宗最为盛，释远就自净土宗；而天台宗近年来主要的活动范围是在南朝。而今禅宗的势崛起，势必会成为北方佛门的新重心。宇文即将动洛之战，战场距离嵩山甚近，而在这座山中，不但有禅宗已经选定的本山所在——少林寺，更有净土宗的总本山，始建于北魏太武帝年间的大觉寺。

文片晌不回答，抬手唤来内侍他将度支尚书苏威请来。

金一为钱神收钱力，这是中机密，自然不会公然说去，宇文诏时，也只说是要由他来验而已。听到这个数字，金一心中颇有些失望，即便是金主领悟到了“生生之谓易”的法则，运用钱力的效率大为提升，这些旧钱也多能给他提供几千万文的钱力而已。而他从段韶那里收到的买命钱，就足有五亿文钱力之多！

洛之南…金一立刻就明白到，宇文方才为何如此说了。大周灭佛，北齐却组建起了禅宗的僧团，以达为号召；这样一来，那些因为大周灭佛的诏令而心存不满的佛徒，势必会尽数汇聚到禅宗僧团之中，抱持着敌视大周的立场。

金一谢过了，便与苏威去往度支仓库，先将现有的那些旧钱给理了。一走度支仓库，熟悉的铜臭味又扑面而来，经历了段韶上铜臭味的洗礼之后，金一对此已经是司空见惯了，当即将金主的神取，放在那一堆钱上。

“而且，因为这一场法会而聚集到城的十方僧人，尽皆拜服于达的佛光之下，据闻已经就此组成了一个前所未有的庞大僧团，而且，据称即将启程从城南下洛。他们的目的地，相信是洛之南的嵩山之中，要在那里重建当年达驻锡的少林寺，作为该僧团的本山。而这一个僧团，就名曰中土禅宗！”

过了片刻，苏威便到和他也见过几次，都是在前往度支尚书的仓库取钱力之时此见了。宇文问起度支的财计，苏威看了看金一，便：“大家，臣奉命以五行大布兑换民间旧钱，起始甚为迅，不过之后旧钱回收的度就渐渐慢了下来，到近日，每日库的旧钱也只有数百万文而已，所积存未经金仪同验的旧钱，总数约六千万文。”

会，办成了真正的无遮大会，到会的善信之中，更有上至北齐天，下到士鸿儒的九人