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第三卷战长安第五十九章利仙路钱程(2/2)

释然哪里肯?正待再说,那边一骑奔来,独孤伽罗从上翩然跃下,先向金一报了声平安:“那宝珠果然有些神奇,何姑娘血已经止住了,人也已经转醒,叫你不必为她担忧。”

心中转念,已经有了分教,当即合十当,长宣佛号:“阿弥陀佛!女施主所言字字珠玑,如晨钟暮鼓,令贫僧茅顿开。山门清净之地,不容执妄之人,我辈原不该世太,还该将己敬礼三宝才是。只是贫僧此刻若要撤长安,恐怕兵戈无,受那无妄之灾,敢请女施主指一条明路,好让贫僧等沙门静候一时。”

耳畔飘过独孤伽罗的声音,却是向着释然和尚等众僧说的:“诸位释,我大周虽不似昔日南梁武帝那般诚心礼佛,不过对待佛门释亦是宽宏,沙门在我大周治下,也可算是快活逍遥,何以诸位释定要踏足红尘之事,卷我大周宇文氏的家事之中?今日之事,大家已然下定决心,要将大冢宰免职,诸位若肯置事外,保持沙门的然地位,我料大家亲政之后,必当有所厚报。”

独孤伽罗地面前。独孤伽罗忙伸手取下来。只听释然和尚在那里罗里罗嗦

便颔:“和尚所言有理!既是如此,禁苑之西,有一鹿苑,彼清净,可供诸位释歇息。”手一挥,颍便带了几个人赶过来。

自有颍率人将众僧引不提。金一望着释然的影消失在禁苑的城墙后,方转过来,指着石上的王伯元大声:“王长,你我本是素识,为何适才不肯开放大阵,让我内,反与那些僧人夹击于我?”

饶是在场都是一方僧,了悟佛法,听到这句话仍禁不住要背后凉。佛法的最境界自以即是佛为上,然而这正果难得,其次的涅磐极乐便是他们终生追求的目标。要说为了佛门而牺牲,这些僧是不皱半下眉,可是若要因此而长堕阿鼻地狱,连想要再回亦不可得,如此惨状怎不叫人心寒?

此事他心中存之已久,如果刚才能够天罡北斗大阵中躲藏的话,何至于要遇险,又要何田田来救他!可是,王伯元究竟为了什么,要罔顾他的生死?第五十九章完(

好容易耐着等释然说完了治法,金一耳中听不到独孤伽罗那边传来什么不好的消息,心中稍定,喝:“彼此各伤一人,两下正好抵过,你们若是立时退长安,不再纠缠不清,此事就此作罢。”

释然和尚喜状:“鹿苑?妙哉!当日世尊初转法,便是在鹿苑之中,如今我辈又逢鹿苑,静待关中之天日一新,是何等的机缘!”连几个和尚都忍不住为之侧目,心生嗔念了,这人也实在是太冥顽不灵了!

,要如何运用这宝珠来为何田田救治。一旁有两个将方才被琪琪抵翻的那和尚也扶到阵中施救。

“若还执迷不悟,定要随着大冢宰作到底,则不但诸位己堪虑,沙门的芸芸佛与广大庇荫百姓亦难以清净如旧。”独孤伽罗声音转冷,字里行间的寓意更是让人不寒而栗:“我听说,最近佛门了件大事,西方极乐世界不知向何去了,倘若诸位释在此涅磐了,岂不是要堕阿鼻地狱,受那无尽之苦?”

这傻女人,自己伤的这么重,醒来以后第一句话,却要我不必为她担忧?金一攥住铁,也地抿住嘴,唯恐自己会忍不住奔过去,对着何田田大吼:“你有几条命可以用来保护我?!”

释然和尚通晓外事,对于独孤伽罗言语理解的更透彻一些。“原本投靠宇文护,是见他在关中大权独揽,早晚夺权为王,故而大树底下好乘凉。如今看这架势,宇文竟是早有所谋,宇文护步步都在他计算之中,此刻在那冢宰府中,十有**是要被宇文斩下颅的。这边辛士他们又已经全军覆没,不晓得是如何的凄惨收场,我若一意孤行,又有什么好?”

有心不想让他们占这便宜,转念一想:“关中释不下百万,庙产丰厚,能得他们效忠,也大大有利于大家的霸业…也罢,就让大家来决定他们的去留便是。只是这里战事未了,留他们不得。”

独孤伽罗微微一笑,心中却:“这和尚好算计!自己不肯拼命,又想要留一条后路,他只要在这里等着,一旦大家和大冢宰那里分的胜负,不论是谁获胜,他也可投靠过去邀功。若是就这么退了,那就是半途而废,大家与宇文护谁获胜了,都不会对他们有好待见!”

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