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第三十一回论剑风雷震九洲烟施绝技(7/7)

这边无人了?我看还是请钟大侠去降伏这魔头吧。”

谷中莲叹了口气道:“可惜海天不在这儿。还是我出去吧。”她自忖亦无取胜的把握,但却不愿把困难推给别人。

群雄尚待磋商,竺尚父己在朗声说道:“素闻峨嵋少林乃是武林的泰山北斗,如今我已领教了法华上人的深湛武学,意欲再向大悲老掸师请教少林寺的绝世神功!”他不待群雄这边推出人来,先自向少林寺的方丈指名挑战了。

大悲禅师合什道:“善哉,善哉!竺施主谬赞了。少林寺幸蒙历代祖师遗荫,传下七十二门绝技,但贫僧愚鲁,所得无多,这‘绝世神功’四字,贫僧是愧不敢当,若有机缘,贫僧也愿意向当世高人请教。”

大悲禅师已然接受了对方的挑战,谷中莲想要阻拦也来不及了。

这一下比刚才更为震动,要知大悲禅师的年纪虽然比法华上人小几岁,但他以少林寺方丈的身份,这地位却又比法华上人更高一层。少林、峨嵋、武当、氓山,虽然同称中原四大门派,但少林寺有一千多年历史,却又为各大门派之首。少林寺的方丈,历来都是被奉为武林领袖的。

场中起了一阵骚动,随即平静下来,静得连一根针跌在地下都听得见响。人人都在凝神注意,要听竺尚父如何划出道儿。

竺尚父缓缓说道:“老禅师客气了。竺某山野鄙夫,不敢在高僧面前无孔,只想请老禅师抖露一手少林寺的上乘武学,让山野鄙夫开开眼界。”

这番活的意思即是要与大悲禅师“文比”,各人表演一手绝技,让天下英雄评判,看是谁强谁弱。

但少林寺的绝技有七十二种之多,哪一项绝技最足以代表少林寺的深湛武学呢?

众人正都在心里猜想,只见大悲禅师已走出场心,说道:

“好,施主有命,那么贫僧就先献拙了。”取下了一串牟尼珠,这串牟尼珠比普通和尚的念珠长得多,共有三百六十颗,只见他把手一杨,登时便似洒下满天珠雨!

这一边大悲禅师以“天女散花”的手法,洒出了三百六十颗牟尼珠,转瞬之间,在那一边三丈多高的石壁上忽地现出十二个大字,在阳光下闪闪发亮,耀眼生辉。

原来这十二个大字就是大悲掸师那三百六十颗牟尼珠嵌在石壁之上,砌出未的!

牟尼珠虽然不是很易破碎之物,但倘若是用力摔在石上,也会碎裂的。如今这三百六十颗珠子居然都嵌入石中,无一碎裂,而且还砌出字来!这是何等功力!何等眼界!大悲掸师所抖露的这一手,可说是把少林寺最上乘的内功与最高明的暗器手法熔于一炉,表露无遗了!

群雄倘若不是亲眼看到,恐怕谁也不相信世间竟有如此神奇的武功。在全场的人都目瞪口呆的片刻之后,登时发出了震撼了山谷的喝彩声。

众人惊奇稍定之后,再细看那石壁上佛珠砌出的字句,这十二个大字,排成四行四个短句:“斩无明、断执着、起智慧、证真如。”

这十二个字可说是包含了全部上乘佛理。佛家认为人的“无明之火”是由贪、瞋、痴三念构成,痴即“执着”,又是三念之中最根本的“烦恼之源”,故所以佛家的修为要讲究先“法心魔”,亦即是要斩了“无明”,斩了“执着”之后,一个人才能生出大智大慧,终于达到了彻悟真理的境界。这境界亦即“真如”

谷中莲曾研读过佛经,懂得这“佛谒”的含义,心中暗暗赞叹:“大悲禅师不但是抖露了上乘武功,而且是藉机点化这魔头了。”

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