他说：‘你游了罗刹阁，看了圣源寺的“白国因由”，知道了大理的地面，最初还是属于罗刹统治的。因为古时有这一段神话，现在竟有聪明的人利用这段神话，在大理城内故意放谣言，说是罗刹阁下面，被观音大士禁闭的罗刹修行圆满，二次出世。而且观音大士慧眼看出大理百姓要受瘟疫刀兵之灾；只有二次出世的罗刹，才能挽救这场浩劫。’

这篇鬼话，沸沸扬扬，越传越广，越信越真。不久便传说二次出世的罗刹，化身一个美貌的女尼，智慧绝世，武功惊人，已被石母山榴花寨土司沙定筹迎入寨内，百般供养；四近苗族，奉若神明。这个消息传出没多久，榴花寨土司沙定筹，果然率领悍匪，袭了蒙化、弥渡，不日便要攻取大理。现在大理城内人心惶惶，四门紧闭；官府虽然极力布置防守之策，但是人心摇动。省城救兵，一时难以飞越，也许那段鬼话，真个要应验了。”

桑苧翁顿了顿，继道：“我一听到榴花寨作乱的真相，大理危在旦夕，不由我不惦记着你们两人，是否已回沐府？省城如出兵剿匪，沐府定然难以置身事外；同时那个假托罗刹再世的女尼，究竟是何人物？想探他一个明白，再赴昆明去会你们，我便辞了云溪上人，扮作走江湖、卖野药的游方老道，离了大理，向石母山榴花寨这条路上走去。因为这条大路上，苗匪充斥，行旅裹足；我也想避免无谓的纠纷，遂捡着小路僻境，踽踽独行。不想走迷了路，绕过了榴花寨，走进了这儿的龙畔图山。这座山占地甚广，群峰起伏，人烟稀少；无法探明路境，只在高处远远看到了南涧镇。姑且走下山来，寻到镇上，再作道理。

到了南涧镇口，一看有官兵驻扎要口，不准百姓出入，便未进镇去。翻着山头，抄出军营把守之处，走近了峰脚，一条曲折溪涧的边上；溪涧那面便是南涧镇。正想渡涧进镇，忽听得对岗一阵鼓噪，从镇内一排矫屋后面，闪出一个年老的苗人和一个年轻苗女，身上背着竹筐，没命似的跳入溪内。

溪身七八丈开阔，水又流得急；老苗子和青年苗女水性很好，头上还顶着竹筐子，半踹半泅的乱流而渡。刚到溪心，镇上追出二三十个扬刀舞枪的官兵，嘴上喊着捉奸细；赶到溪岸，便一个个跳入溪内，来捉一老一小。老苗子和年轻苗女吓得丢掉了头顶上竹筐，手脚用力，箭一般泅到对岸，跳上岸拔脚便跑。那时我不明白是怎么一回事，隐身远处，且看这事如何结果。

一看一老一小已经逃上岸来，可是溪内追的二三十个官兵，依然不舍，已有十几个官兵追踪上岸，分作三面，飞一般向一老一小包围上去。一老一小飞逃了一程路，快要逃进一片密层层的松林；老苗子后面的苗女，不知怎样一失神，一声惊叫跌在地上。老苗子一回头，慌不及回身来扶苗女；略微一停步，几个官兵，已抢入松林，挡住去路。后面追的人，也一齐赶到，刀枪乱晃，把一老一小围在核心了。

一老一小正在性命危急当口，猛听得松林深处，起了动人心魄的厉吼。实大声宏，音带凄厉！吼声起处，松林内窜出两个遍身金毛、体似巨灵的大怪物，舞着四条长臂向一群官兵冲去。官兵一见这两个怪物，吓得发声喊，拔脚便逃，枪刀弄了一地。那老苗子和青年苗女，惊上加惊，已吓得跌倒地上，腿软如泥。可怪这两个大怪物，望着一般官兵后影，咧着巨嘴磔磔怪笑，并不追赶；却把跌倒地上的一老一小捞起来，一人一个夹在肋下，转身便走。