第132章 外表俊mei

为了天火教的利益去展开杀戮。26、印度果阿神庙舞姬果阿神庙，是位于印度西岸果阿地区的最大神庙，拥有超过三千名僧人，以及周边数以万计的虔诚信徒。

但是在世界走向wuyu横liu的前提下，果阿神庙中也发生了腐朽的变化。德高望重的僧人，假借佛祖的名义，可以迎娶数个女人，并通过让她们怀上佛zhong而与其发生关系。

果阿神庙舞姬团，便是在这gu靡靡之风下诞生的产wu。神庙的僧人们，将当地的少女招入寺中。

名义上教授她们可以奉献给佛祖的舞蹈（事实上是一zhong极为香艳的脱衣舞或luo舞），在教授变态舞蹈的同时，会对少女们进行jianyin。

《双成圣主》故事中的伊娃，便chu自果阿神庙的舞姬团，虽然shen为天生男儿shen的变xingmei妖，但伊娃自幼便因为chu众的mei貌和婀娜的shen材在果阿神庙中受到僧侣们的喜爱。

但是，因为伊娃chushen过于贫寒，使其他的舞姬对其排挤陷害，最终让伊娃被轰chu了神庙，而《双成圣主》故事中伊娃的舞姿，便是源于果阿神庙舞姬团所奉行的yinluan舞蹈。

不过由于伊娃天资过高，使得这个舞蹈在伊娃shen上，除了撩动人心弦的xinggan外，增加了许多舞蹈本shen的mei好。27、快gan至上社团由于天国学院对学生们实行开放式的教学策略，因此在学校内，各zhong学生自发组织的社团得以茁壮发展。

这其中，由高年级学生赛菲娅所创办的快gan至上社团便是其中之一，虽然在天国学院的几十个社团中，只拥有5名社员（赛菲娅、江mei子、莎拉、罗sai、市川。

后来又增加了梁阁雅和伊娃），但社团的宗旨却最为直接，那便是用各zhong方法去享受人生（活xing爱）的快乐。

实际上，该社的社长赛菲娅，是灵媒岛幸存的孤儿。在夭折大战中，山楂将尚且年幼的赛菲娅收养在shen边，并教授了她各zhongjing1密的机械技术。在《双成圣主》故事中，为了帮助当时比较迷茫的梁阁雅，赛菲娅主动邀请梁阁雅和伊娃入社，并在之后的故事中，始终对梁阁雅帮助有加。

28、天国学院的老师们的shen份在《双成圣主》中登场的天国学院老师，主要有教学组长lei切尔、德育课老师苏珊娜、生理课老师云杉、ti育课老师ba瑞，以及理工课老师琼香。这几个人的shen份，除了天国学院的教师以外，还兼ju着其他几个不为人知的shen份。

lei切尔，作为初级bu的教学组长，实际上早在几年前便被魔族擒获并对其洗脑。洗脑之后的lei切尔，一直以魔族密探的shen份潜伏在天国岛，伺机展开行动。

苏珊娜，曾经作为国际刑警活跃在文明社会之中，但是因为其特殊的双xingti质，让她最终对生活失去了新年，并放弃了国际刑警的shen份。

退伍之后，在梁大奎地盛情邀请下，苏珊娜加入了天国学院。一方面作为德育课老师教授学生们知识，另一方面则暗中保护着天国学院的安危。

云杉，作为老师中资历最浅，也是脸pi最薄的老师，事实上却是峨眉山第二十五代传人。其掌握的峨眉刀法，一直是保护天国学院最有力的武qi之一。ba瑞，ti育课老师，shentiqiang壮有力。

在来到天国岛之前，曾经加入过南mei洲的私人武装bu队，ba瑞本人也练就了过人的胆识和结实的ti魄。琼香，由于常年专注于科研实验，被学生们戏称科学怪人，但本人实际上却是一个知识型mei女，除了教授学生们理工课以外，其主要工作，是帮助楚欧瞳研制chu可以抑制狂热病的药wu。

除此之外，她还兼ju着关注安琪拉shenti情况的任务。29、奈落之子《双成圣主》故事中杜撰chu来的称号，指的是圣母玛莉亚和凡人丈夫所生的儿子雅格。

雅格本人，在《圣经》中只有匆匆带过，但在《双成圣主》故事中，将雅格艺术加工为因为母亲只忠诚于圣子耶稣，因此gan到悲伤和愤怒的叛逆之子。

《双成圣主》故事中的雅格，在圣母玛莉亚追随基督足迹后，因为得不到母亲的chong爱，再加上看到自己的人类父亲、人类弟弟同样过着平凡的生活，因此心中对玛莉亚充满了怨恨。

在远古时期的第一次圣战中，雅格得到魔王阿依诺的帮助，拥有了长生不老的shenti。一直潜伏等待机会的他，在第二次圣战中加入了新任魔王卡鲁多麾下。

为了对母亲展开报复，与神族和人类为敌。因为雅格本shenshen为人类，又是圣母玛莉亚的儿子，因此宗教信徒们将他冠以奈落之子的恶名，意思便是堕落的儿子。

在第二次圣战的最后，当时战况chu1于劣势的圣