本站新(短)域名:xiguashuwu.com
第八章 五行飞渡
宋两利落困shen渊。
为逃避yinyang老怪追捕,他拚命往shen谷逃去。奔得三数里后,猝见断层百仞,溪liuxie冲而下,变成gungun龙腾飞瀑。他不禁叫苦,此渊两崖耸高入天,唯一chu口又断层飞瀑挡去,除了攀爬高崖,亦或tiao下断层,别无他路可行。
那飞瀑gunxie,宛若千军万ma,贸然tiao去焉有命在。唯可能攀爬高崖而逃,然崖面却陡直如剑,除了杂草及几chu1野枝悬挂,几乎无一借力落脚chu1。纵使未受伤,亦难攀爬。
宋两利苦笑:“看来得藉龙虾弹功弹上去了。”
他盘坐下来,运起gan应神通,待确信yinyang老怪已离去之后,方敢松懈心情,再次瞧向高崖,选得较能攀爬区域,试着一掠而上,攀岩而行。
然峭bi陡若利剑,且平hua如镜,只攀得十余丈,一手抓及松岩,顿失重心,唉呀惊叫,直往下坠,噗地一响,又自落水,跌得shen发尽shi。
宋两利勉qiang爬起,望崖兴叹,苦笑dao:“千仞之高,怎能堪一摔!”心想只要一失手,甚可能摔砸毙命,看来仍得学会真正“五行飞渡”术,看看是否能闯关成功了。喃喃说dao:
“绿gui师父你且帮我完成飞渡之术啦!”绿gui法王始终未再现形。
宋两利揣想法王当初所言,许多功夫皆该chu2类旁通,怎可一味要他显灵帮忙?其实自己所学已横跨dao、佛两家绝ding心法,每一法门皆是练武者梦寐以求之功夫,只不过自己乃因多而杂,因杂而不jing1,何不趁此加以rong会贯通,说不定另有效果chu现。
想定后,他再盘坐下来,仔细思考武功门路,综合结果认为,dao家心法“炼jing1化气,炼气化神,炼神还虚”乃和化神赋之“羽化成仙,先choujin骨”以至于衍化成之“驭气冲天”有异曲同工之妙,应可合并练习,先炼jing1化气,炼气化神,再炼神还虚之后,始以驭气冲天运行开来,而那运行方式则以本家“绿gui心法”之“五方法门”加以运用,行窜四周,先是五脉同转,日后自能八脉、十二脉、甚至无数xue脉同时运行,将是登峰造极之境。
宋两利满意已极,原来佛dao心法乃一而二,二而一,竟能相rong修行,实是妙哉。
至于先修xing(元神、意念)或修命(元气、shenti)之争,他旦暂搁一旁,毕竟自己二十不到,怎悟得如此shen层dao行,何况两者皆有支持者,如葛独行主张先修xing,张伯瑞则提倡先修命,俨然成为南北两大宗,自己何苦搅进去?
宋两利呵呵笑dao:“或许我可创个‘绿gui佛dao宗’吧?”但想及自己乃创始人,岂非成了gui祖gui公?实也不妥,惹嘲dao:“名称慢慢想,功夫且快快练!”其实自己“gui儿子”亦当得多年,竟然颇有习惯之chu1!
想及内功修行法门后,他再思考通灵大法,虽然dao家降妖伏魔,引魂摄魄之术亦是一绝,但自己天生通灵,且已悟得“五方如来法门”在东西南北中,地水火风空之意境中,渐有所斩获,应是正确修行之法,当以此心法为基准,苦练便是,毕竟佛yan通之法力高过其他天yan通、天耳通、他心通等境界,自毋需再在天yan通之神鬼之间打转。至于降妖除魔之时,方始运用dao家法门即可。
如此灵功、武功双修,将是正确方式,且等日后能破茧而去,真正能抵达神佛虚无之境,亦算是对绿gui法王有所jiao代。
宋两利自知此境界仍相当遥远,他只是详加规画整理,此时仍似练功为要,尤其是“五行飞渡术”若练之不成,恐得一步步打桩攀爬,若真如此,恐得hua上百日光景吧!
他立即开始运行内劲,一面疗伤,一面归纳劲liu,运行数周天后,始仔细ti会,方知虽言五脉,其实劲脉已穿透yinyang十二脉,只不过仍以五脉为主,它脉为辅,运行之际,不自觉将劲liu全liu向五脉而后从四肢touding冲chu,因此衍化为“五行飞渡术”之前shen。
他已服下紫玉仙芝,劲dao恢复迅速,尤其yinyang老怪数dao电蛇钻入自家ti内,已被xi收,功力竟也增进不少,老怪所云乃盗功妖法,为化神赋最奥妙秘功之一,倒是获益匪浅,他日再斗,且xi光对方功力,那才好玩。
内liu已引走,不再分