葛独行：“大概是旁支，姨太太所生，自我懂事已跟着师父奉柔修行，他是说过我和灵宝派稍有渊源，仅此而已，也该算是孤儿，而那灵宝派掌门葛亮亦未相认，久而久之亦算啦，毕竟将行飞升，何在乎这些。”

宋两利：“姓葛又如何？”

葛独行：“只因茅山天福地太多，刘师弟即受皇上赐筑元符万宁，方虚默又占金坛天，其他另有大茅、中茅、小茅峰、抱横峰，亦有华、仙人、玉、金、乾坤台等等修行宝地，只要修者占据修行，即可对外宣称为茅山弟，较自大者且称正宗茅山掌门，混来混去，谁又得谁是谁，故方虚默趁刘混康飞升之际，即对外宣称为掌门，有人信了，有人却不屑，然又能如何？”

葛独行：“哪里！我且兼数家之长，连南派宗师紫真人张伯瑞，我都跟他切磋过。”

宋两利：“也对，修的愈多愈逍遥，又似晚辈一般愈探法愈有兴趣。”

离开京城，我师父方能接替职位。”

葛独行：“他是茅山派第二十五代宗师，即掌门。”

宋两利：“前辈当真非葛家传人？”

宋两利不解：“怎会如此？”

葛独行：“不错，即太清、玉清、上清三界，其实茅山正统应属‘上清派’，刘混康师弟乃上清二十五代掌门，供奉上清灵宝天尊，亦即‘上清派’和‘灵宝派’有所瓜葛，东汉年间，灵宝派始祖葛玄曾落脚于此，其孙葛洪更在此修行，自号‘华居士’，后来灵宝派虽另于合皂山再创新场，然茅山却聚集太多派系，或自称‘上清派’供奉灵宝天尊，或以‘灵宝派’自居，而以供奉‘三茅真君’即茅盈、茅固、茅衷三仙为最，故派系甚，谁也不服谁，争得百余年尚无结果。”

葛独行：“怎不能？我五旬即遇，现在也只不过八旬之年，足足有余，就连刘师弟亦比我年长，因为他二十七岁方拜门，我当年才七岁，差了二十岁。”

葛独行哈哈畅笑：“别忘了老我叫‘独行’，哪得谁掌谁，当然最为利害关系乃我姓‘葛’！”

葛独行：“刘师弟是在几年前飞升，却未传位予方虚默，茅山二十六代掌门即已冒三四位，你说不疼？”

葛独行：“姓葛便是灵宝派后代，老我竟然被归为灵宝派，实是莫名其妙！”

宋两利瞧他年纪，算算时间亦能符合，笑：“晚辈误会了！”拜礼谢罪，随又问：“前辈既是刘混康师兄，他又是茅山派掌门，你该是正宗一脉，怎又冒方虚默，难刘先生已作古。而传位于他？”

宋两利：“这么说来，还是以上清派为正宗了？”

葛独行叹：“各有利弊吧，其实认祖归宗不得，亦甚气。”

宋两利诧：“难怪法如此之，真人既是他师兄，必定更了？”

宋两利恍然，原是灵宝派乃葛玄所创，随又传于葛洪等各后代，对方姓葛，当然脱不了系，难怪会被摒弃茅山正统之外，问：“前辈当真和灵宝派一无瓜葛？”

葛独行笑：“本就这么回事，方虚默还不是供着上清灵宝天尊，还谈什么彼此，其实家仍以三清为祖，似分而合，只不过各因修行而分派系罢了。”

葛独行笑：“刘师弟已飞升，谁还这些，且莫为俗事所扰，待

宋两利哗然：“紫真人写得‘悟真篇’被奉为家修行宝典，前辈竟能和他相互切磋，实是了不得！”顿生尊敬之心，然忽又想及不对，：“紫真人已作古数十年，前辈怎能和他相遇？”

宋两利：“既以刘混康为正宗，前辈既是其师兄，何不面指认？”

葛独行：“亦非全无，乃是我当年莫名姓葛，总觉想一窥灵宝派奥秘，也学些此派法，结果回过竟成叛徒，实是所料未及，果真同行相忌，哈哈，那又如何，我且来个两派甚至多派多修，哪闷在死法之中。”

宋两利：“既然如此，前辈应归茅山派了，你毕竟是刘混康师兄。”

原来刘混康于仁宗嘉佑五年即考试录为士，后随奉柔修行，成之后便选中，哲宗元佑元年，太后孟氏误吞针，群医束手无策，刘混康被召，以灵符让太后服下，立即呕吐，利针附于符上，终能取，声名为之窜起，后来徽宗即位，无，刘混康教以秘法，建言大内西北隅地势稍低，若加以筑十二丈，自能生男求，徽宗遂令筑，后来果然生得龙，从此徽宗更加信法，刘混康一步登天，纵横大内无人能挡。

宋两利恍然：“晚辈懂了，原来茅山派不像少林派一寺统合，别无分院，而是任何人皆可藏茅山天福地，随又自称正宗，混到后来变模糊了。”