宋两利潜数十丈，已见不少支，脑门却无妙佛禅师棕影，想必对方早探过此，已藉机开溜，喝向蝙蝠；“路安在？”蝙蝠吱吱怪叫，突有几支前称，宋两利跟追过去，三百丈后，终又穿秘，原是后峰松林，妙佛禅师已无棕影。

帮忙至此亦该告一段落。

万幅飞天，吱吱怪叫，形成奇景。

烈酒腹，气已升，宋两利不再多想，运起那“想梦灵诀”脑门一开，应四周，不久传来悟宝师兄钱照康返回无上楼疗伤之长嘘短叹抱怨声；苏小凤阿姨为那万岁山工药而找皇上吱喳理论；神帮忽必瑞威风凛凛拥山，似已编集军队，想逐鹿天下：母亲仍在明教为自己祈福不断；妙佛禅师竟然躲某尼姑庵，那似乎并非白云或莲庵；清风师太怎会偷窥观传教？而那传教者竟然便是横竖尼，且在附近场。

宋两利落个轻松，：“追吧！妙佛师父作孽太多，应该还债了！”想及蝙蝠竟能听话，随又中，仔细了解，原来动和人一样，亦有思维脑波，若能应，便能沟通，至于回之说，蝙蝠的确孤魂投胎，总忌着光。

忽而想起横竖尼，她为自己而武功被废，近况不知如何？想回寻伏山恐人去楼空，倒不如应看看，至少也得护她安全为止。于是盘坐下来，抓下羊酒葫芦，此乃莲师太特别准备，随时为自己通灵所需，工细，还绣有莲，闻之且有淡淡香气，不禁又思起莲师太，其实称素姑娘较合适。

横竖尼解释心教教义：“万教唯修书法，只要心存善念即是佛，亦是菩萨！“正大光明，公平无私，依愿而行，依法而全”简简单单，诸位可修心得？”一名三十岁庄稼汉：“我们已悟了一年，大家皆知啦！有的养狗，有的养鹅，我们全当了他们菩萨啦！”

“心观天下”亲住持善灵长默立一旁，随时准备扶助可能不支之横竖尼。年余住持此观，费亦多，且全靠尼捐赠，然而若无信众缘金，任居多富有，终有用完一天，当年尼以布施找来信众，现在似乎养成习惯，若不布施，信众即少，实是所料未及。

蝙蝠吱吱回应，他始潜中，蝙蝠未再惊吓，让吊四旁。

转寻一阵，未见莲师太，想必已定远。

宋两利已然赶来，见此怪景，啧啧叫奇，忽见莲师太躲于枯树下，妙佛禅师却无踝影，立即掠去，急：“他又逃了？”莲师太恨：“钻脏中，他迷不掉！”宋两利：“或许里另有通路…，在下替您瞧瞧！”当真掠追而去。

莲师太见此怪状，怔诧不已，这家伙透着神奇，竟然连动皆可？难真是仙佛转世？能窥两男？亦或学得妖法？不如何，他为自己探险境，值得激。

本想将此事告诉尼，然见她受伤，只好择日再说。

此，看谁熬得久！

宋两利登时清醒，想及当年曾到“心观天下”之观，横竖尼便在那里被追杀，没想到她又回来，而这观即在附近西林中，敢情她仍想继续传教？却不知清风师太为何窥在那儿，难仍不肯放过她吗？想及有变，宋两利立即寻往西林观。

宋两利安他们好好过一生，下辈可免沦为畜生，蝙蝠吱吱似叫懂，宋两利始告别离去。

宋两利觉蝙蝠似若无数孤魂野鬼投胎，吱吱喳喳仍有野鬼习，当下大喝：“多积德，少再闹鬼，下辈看是否能当人！”说亦奇怪，这一喝去，蝙蝠似有受，突地全飞回中。另剩几支盘旋。宋两利满意：“这就对了，有空替你们超渡。免于畜生回。”

他未再，长啸一声，莲师太闻及，绕前来。宋两利：“秘通至此，他已开溜了。”莲师太喔怒狂，厉喝：“天涯海角，取你狗命！”仍追下去。

莲师太顿觉不忍：“不必了…”人却已远，不再叫喝。

聚集二十余名信众，全是听得横竖尼亲临，以为必有大布施，方自赶来，否则要耕耘作息，哪有空来此听教？众人老是注意四周是否有粮有饷？得待散场时多分一些。

横竖尼脸苍白，毕竟失去武功已与常人无异，她却撑下来，面对二十余名信众，仍自解说“心教”教义。