一件很新奇，也很意外的事。

无初大师的禅房内铺着厚厚一层柔软洁白的苇席，房内除了一张高不及二尺的方桌外，竟连半张凳子也没有，这当然又是一个意外。

更令人不可思议的是，房内还有一张琴，一枰棋，两柄架在一尊紫檀木架上的微弯细窄的刀，就是没有床铺被褥。

难道这位扶桑来的无初大师从来也不睡觉吗？他睡在哪里呢？”

正如“虱子多了不痒，债多了不愁”卜凡今天遇见的“意外”实在太多了，所以进了无初大师的禅房后，他也就不再显出很意外的表情。一举一动都随着九峰禅师的样子做。

九峰脱鞋，他也脱鞋，九峰在矮桌边席地坐下，他也席地坐下。

看无初烹茶，果然与九峰不同。

他的神情很严肃，甚至可以说很肃穆，他的动作很娴熟，但一举一动却又透着沉着，似乎他是在用全身心投入一件很神圣的事情，而不仅仅是在烹茶。

卜凡的心里忽然升起一种很奇怪的感觉。

不就是泡壶茶吗？有必要弄得如此神秘吗？

他觉得无初这个人很有些可笑，可又有些可敬。

无初泡出来的茶进口要比九峰泡出来的更苦，更涩，但其回昧却更清甜，更悠长。

卜凡慢慢啜着茶，目光似是很不经意地四下转动着，道：“主持大师也好棋？”

无初很严肃地道：“应该说是棋道。在贵国，弈者，小道也，但在敝国，弈被尊为国技，自贵国唐时流传人敝国后，一直盛行至今，小僧弈棋，是以棋道参悟佛法。”

卜凡深深看了他一眼，目光自他面上转开，扫过那张琴，定在那两柄形状奇特的长刀上。

无初大师的目光一直追随着他的目光，微微一笑道：

“居士对武学一道也有所研究？”

卜凡失笑道：“可谓一窍不通。请问大师，刀者，凶器也，大师在禅房内置刀，岂非于清修不利？”

无初大师道：“这不是刀，是剑。”

卜凡实在不能不吃惊道：“剑？”

无初大师道：“不错，是剑。”

九峰禅师淡淡道：“居士有所不知，扶桑之剑与中土有所不同，体微弯，单面开锋，很像唐时的狭锋单刀。”

卜凡忍不住站起身走到木架旁，仔细看了好几眼，道：

“刀…不，不，剑柄这样长，舞动起来岂非很不方便？”

无初大师也走过来，慢慢抽出一柄剑，双手握住剑柄，两脚错开，随意挥动了几下。

卜凡恍然笑道。“难怪，原来贵国的剑法是以双手握剑。”

无初大师道：“居土又错了。”

卜凡怔住。

无初大师沉声道：“这不是剑法，是剑道。”

九峰禅师道：“在老衲看来，贵国的剑道与中土唐时的单刀之法很有些相似。”

无初大师道：“不错。剑道的确起源于贵国大唐之时的刀法。”

卜凡道：“大师习练剑道，也是为了探求佛法？”

无初大师道：“是。棋道、剑道、茶道，俱蕴涵有人生至道。”

卜凡道：“烹茶、弈棋、刀法在敝国实在都只是很平常，很普通的事情，为什么一传入贵国，就都成了“道”呢？”

无初大师还剑入鞘，回到矮桌前坐下，缓缓道：“贵国大唐之时，敝邦尚处于开化之初，视贵国为天国，故敝国国君曾十数次遣使来朝，并派遣国中智能之士前来大唐学习诸般技艺、文化，遣唐使每带一艺归国，国人无不殚精竭智而修习之，以期能从中探究天国强盛风雅之缘由，所以，这些在贵国为小艺，而在敝国则为大道。”