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第二十一章计歼群mo功成东返(2/6)

况且白浩原本便最疼这位最早认识,且贴心的小妹妹,如今更有了夫妻之实,甚而这一个月中,她竟不肯与自己再有合,原来她已结有圣胎,也就是自己的骨,那么又岂可置她于不顾?

长老,掌“祖殿”及教规奖惩的司刑,如此便可有了妥善的制度。

虽然”教”乃是天竺教派,与中土无关,然而他们的兴衰及为首之人的善恶,却也关联是否又与数百年前,及此次一样会侵犯中土?实也不能不无顾虑。

另外“白衣罗刹”白浩引领尤娜了一间秘室内,由她观看二十二片金薄板上刻写的天竺文,证实了确是“教教祖”遗留的功秘笈。

因此白浩由内里桃了“勾魂噬魄音”、“万毒功”、“迷心迷情功”、“搜噬髓功”、“音”等五功秘笈金片,当着尤娜之面双手运功搓,竟然如烂泥般的搓成了五粒金,从此这五功中的其中两,已由人间消失,至于“迷心迷情功”及“搜噬髓功”仅有白浩习成,但却无人知晓,而”勾魂噬魄功”尚有“女长老”及众“天女”知晓,但往后或许便将逐渐失传,或是髓失传了。

有了新的议定后,三位长者自是甚为欣喜,并且也为往后订立了新规约束教徒。

激情且万般无奈之下,便劝尤娜与自己返回中土,可是…‘祖殿’的三位司刑长老及新的长老、法五,俱都抱持反对之意,因为“教主”是“教”之主,

,因此殿内留守的“天女”两名“使者”以及“教徒”使女,皆已顺服“圣女”接掌“教主”的地位。

州”为数最多。

当“教”一切职掌已逐渐稳定,而尤娜也获教徒的拥,因此大势已定,无须担忧有异心教徒危及“教主”尤娜,当然也不会再危及中土了,于是”七巧

岂不是也无了?哪个人是足可信赖可倚为肱的亲近之人?

尔后半个月中,滞留中土的教徒已先后返回,并由教徒携回前教主的信函,除了答谢“白衣罗剃”凭一己之力,歼除了叛教之人外,也祝贺尤娜能顺利接掌教中大权,并说明嫁夫从夫,因此已与“惊电剑”庄天宏.将寄养好友家中的两名儿带回,一家人已隐居在“雪峰山”另外尚有份不愿返回天竺的教徒,也已散居在“百越”各地,但以“!”

崔无厉与众长者相商之下,已决定返回中土了。

尚有十七功,除了教主专习的“万功”及“圣胎功”外,尚有十五功”乃是众长老及法王皆可习,因此独习者尚有十四

为了安定“教”的大权,因此“白衣罗刹”白浩便与三位长老商议了决定,先由众教徒在谷地中搭建临住所,安置由中原前来的贵宾,然后由白浩、梅迎雪陪着教主及三位长老,了“祖殿”一观。

在“祖殿”内,白浩才将经过情形概略地说了一遍,十三位长老及三位法王皆已命丧机关毒之下,现已全被移弃至殿内原有理尸森石内,但为了阿丹娜乃是“南法王”孙女之故,尚不曾告诉她真相。

“惊电剑”夫妇俩,虽舍不得女独自担当重任,但是也无可奈何,因此劝尤娜,以心照顾教徒行往正,如果难以承担重任,便另举教主,然后远渡中土与爹娘共同生活。·月余之后“教”举行一场盛大的仪典,除了昭告各方教徒寻获“圣符”外,也另举十六位长老及四位法王,而原有的三位长老则升任“祖殷”

再者,若“白衣罗刹”及“虹霞罗刹”皆返回中土,那么教主的“护卫罗刹”

“白衣罗刹”当然也不可能久留天竺,自是同返中土,但如此决定,立使众女有黼悲“天音仙”林怡馨等女自是欣喜可与郎同返故国家园,为切之事及早定案,但尤娜及阿丹娜.则是甚为哀怨悲戚了…‘阿丹娜或可抛弃家园跟随白浩同行,但尤娜为一教之主,负重责大任,又岂能将重建未久的“教”抛弃不顾?若是众人皆返回中土后,尤娜岂不是将成为无知心人可倾诉心事,及商议大计的孤独之人了?

于是白浩便与尤娜再度与三位长老相商,认为往后长老人数,依然将依教规增添至十六位“四方法王”也同是四位,因此也已无法每人独习一功,于是可由三位长老各自再选修三功,为奖赏效忠教主的功劳,尔后增补的长老及法王,则可由教主限定在十四功中,各习两功,且不得相互传授。

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