婆罗’，而右方隐约可见之山恋，则是‘交趾’之地，明天便可进入——条两方陆地的海峡，岸上的村镇中也有本教之人。”

“哦？原来尚未到达天竺呀？”

“嗯！六日水程也仅行有三成之距，因此尚有十余日之程，待会将驶入港湾，补充食水及杂物，便再启程。”

果然在两个时辰后，白浩依舷静望着数艘尖梭，环绕巨筏船四周吊升一些货笼，却见那些人也是肤色泛黑，身穿小背心，下身则是以布帛卷缠如裙：与天竺人穿着相差不多o（注：天竺人传统服饰便是以整片布帛，由左肩斜披上身，裸露右肩颈后，再由腰际卷裹两匝紧束，成为似裙非裙的衣裤，如释迦牟尼的穿着或甘地的传统服装，便是如此，而远古藏族及南洋巫族的穿着，也略似天竺，尔后才因中土军民深入，而逐渐有了变化。至于释教先传人藏民及南洋后，才东传中土，但因中土民俗礼教不便坦露身躯，因此便混合了中土衫袍服饰，而改为现今袈裟式样，至于日本则承袭了中土释教服饰。）

半个多时辰后，巨筏船再度缓缓驶离，往茫茫大海之中深入。

半月余的水程过后，巨筏船终于到达了天竺东方的一个荒僻小港湾，载着莫札长老等人的两艘椰木船，也已迅疾划向了陆地。九月天的气候，在天竺依然酷热，尚幸海风凉爽，以及岸边椰林成荫，并不觉得炎热。

莫札长者七人下了小舟后，毫无停留之意的便率先前行，紧随在后的白浩望着阿丹娜，尚未开口，已听阿丹娜笑说道：“好人您别急，等我再带些需用之物再行。，’然而“北法王”巴伦闻声，却回首沉声说道：“阿丹娜，我们就要急行赶路了，因此你不必跟着我们了。”阿丹娜闻言顿时双眉一挑，但迅又笑颜说道：·‘巴伦巴巴…我们远渡中土已年余了，如今能有机会返回家乡，自是要回家一道看看我爸爸妈妈了，而且船上教徒也要回家见家人报平安，因此方才我已吩咐教徒半月后再启程往中土了。”已前行十丈的莫札长老等人，此时也已停步回望，心知若不让阿丹娜同行是绝不可能的，因此也懒得多说的呼唤“北法王”说道：“巴伦，快走吧，希望能在天黑之前赶至安罗法王处，否则便将延误一天了。”

阿丹螂闻言笑了笑，并未吭声，已由船夫手中接过了—‘只包袱后，才紧随白浩身后急行。

白浩紧随莫札长老等人身后急行，穿越了里余宽的椰林，荒山，简陋小村及河流，虽然人地生疏，但白浩细心的观望途经之处，已然发觉乃是往西行去。

白浩一身云白长衫的穿着，自是引起了路人及小村村民的奸奇，因此有人尾随观望议论纷纷，但都在莫札长者等人的怒叱声中，才畏退散去。

，果然夕阳沉入了远方天际，天色逐渐阴暗时，一行人已行至一片高大榕树，椰树，芭蕉树参杂的山区内。

在山区内行有半个时辰，天色已然黑暗时，终于到达了——个偏僻的小山谷内。

此时在山谷内的一片树林前，已有一群人快步迎至，只见一名身穿卷帛衣的瘦小七旬老者，已哇哇笑说着天竺语。

白浩虽不知他是什么人？说些什么？但眼见莫札长老等七人皆已满面笑颜的前行笑看着，而阿丹娜也欣喜得急行脆语且行礼，因此可已猜出那瘦小老者，必是那“南法王”安罗。

眼见他们笑语中不时朝自己指指点点，而“南法王”安罗则惊睁探幽双目，盯望自己不眨，因此立时含笑上前，揖礼问安。

紧依“南法王”身侧的阿丹娜，自是急忙翻译解释，于是在一番客套中便同行入林，才发现林内散布着不知有多少以椰木郴叶搭建的清凉小屋，当穿过为数至少三、四百间的草屋后，终于见到了一片以岩块，黄土及木柱建成，看似极为气派的大院房，四方连幢的厚土屋正中，乃是一大片！”

场，此时已有五，六十人在广场中，迎接远由中土返回的长老，法王及“教主”

座前“罗刹”并且早巳备妥了盛宴，且有歌舞接待佳宾。

宾会中四处皆是笑语的天竺语，偶或才有莫札长老，乌达长老及“北法王”

“东法王”与白浩笑语，但白浩并不觉得孤单无聊，因为阿丹娜自始便侧坐在他的身后，细心的照顾着。“南法王”安罗似乎也已看出孙女阿丹娜，对新任的·罗刹”

甚有好感，照顾有加，因此内心颇为不悦的时时朝阿丹娜低语，然而却被阿丹娜螂回应之言，惹得甚为懊恼。尚幸的是莫札长老为了和谐，不愿使“南法王”追问出其内异状，因此俱都笑语连连，不知说些什么？使得“南法王”甚为开心的哈哈大笑，不但不再责怪阿丹娜，甚而还要阿丹娜好好照顾白浩，并且连连请白浩进食饮酒。翌日清晨，天边方露鱼白之色，莫札长老五人，三名法王，白浩，阿丹娜，以及十二名顶着箱笼的健壮教徒，趋着凉爽清晨，已然往谷内深处行去。

起伏不定的山峦中，深涧急流，耸崖陡壁时时可遇见，与中土的深山恶谷并无不同，并且也有在艰险之处凿挖的可行窄道，可见时时有人进出深山荒谷之中。

山势愈来愈高，也愈来愈耸陡，而且树木也愈来愈稀少，地面也逐渐呈现暗红色的岩地，双足踏在岩地上，如临热锅之上，透过布靴尚觉热烫。

白浩见状顿时好奇的细望赤红岩地，才发觉岩石坚硬如铁，恍如立身在炙热泛红的大锅之上。