但是众女的内心皆有一相同的想法,那就是全
尽
他的
内,而且那些羞人的
搞舞姿,也当他的面施展了,因此皆
我安
此
仅能容他一人观望,再也不能让第二个男人看见了,否则便真是清白有失了。
“教主且息怒,在下当时是为了探明音律,是否确实能化解音,因此才故意引诱她俩,然后不为所动的
使她施展
音,也因此终于证实了那首乐律的后半段,可化解:
魂苗魄
功’,因此在下已猜测前半段音律是否能化解‘
魂
魄
功’?
然而这位尚未曾正式接掌“罗刹”的“白衣罗刹”至今应尚属客卿的外人.但竟然能获得教主及众长老的同意,可自由,可见他是受到何等的
重了?而且职司“天
楼”后院重地的“天
女”天天都可以见到他在“圣女楼”内
,只差夜宿“圣女楼”内了,因此使得忠于教主或已被莫札长老等收买的“天
女”皆对这年轻俊逸的“白衣罗刹”有份好奇及尊敬。至于被掳捉至此,
习“天
舞”
一日清晨。
白浩又了”
女殿”了。
但是每当见“白衣罗刹”的目光里向自己时,皆报以灿笑或是羞笑,且毫无忸怩作态之状了。尤其是每当“白衣罗刹”
室之后,
见众女正翩翩曼舞,且轻哼
唱之时,似乎被迷诱得
大炽鼻息
,那
丑态反而使众女嗤笑连连,且更卖力的歌舞,似乎
勾诱他
怜自己?但是“
女殿”内却不容许有
乐之事发生,因此都在教习下令停止歌舞休歇。
而众女中也因为有黄如诗,常柔婉以及“新月盟主”冯灵芷三女,皆与白浩
于是在两日之后,大街众多迷失心智的中土武林群雄,竟无端的走失丁六名?
众女便是在“白衣罗刹”时时相见,加上皆对他抱有一份
激.以及尚期望他能搭救众女早日脱离此邪恶之地,因此对他的到来,已逐渐熟悉而不再羞畏,甚而已有不少姑娘竟已大大方方的
围立他
周,欣喜笑语。
及“魂
魄
功”的众位姑娘,虽然皆是探受礼教薰陶的守礼姑娘,在“
女殿”
尔后,在“白衣罗刹”的相助下,一些受刑中的姑娘一一被释,并且在得知如何自保,方能不被遭教徒乐后,便听从他的话,顺从习练那些
下
的动作及歌舞。
“嗯,老夫这就去找‘天雷’前辈,浩哥儿你…你就至娜儿楼内等我们,一可方便连络,二来也可以避耳目…”
但他们的生死并无碍“教”教徒,至多只是少了六个供使唤之人而已,因此无人关心也无心追查。
“是,在下这就前去。”
尔后“白衣罗刹”竟也时常殿内,明为探望,实则是传递一些讯息,以安
众女。
若守如玉的姑娘有了如此的想法后,那岂不是等于已楷自己的终
,依附在那人的
上了?——百四十余位姑娘皆同有此心,但却因心
开朗豪
,或是羞怯腼腆而有不同的反应。
“天楼”底层的“天
殿”内,满面笑童的为首教习,默默的望着一百四十余名
材
妙的
女,轻哼妙舞,将“天
舞”及“
魂蔼魄
功”习练得甚为纯熟,因此甚为满意的朝那十二名教习颔首,示意可休歇了。
“天女”虽屑“罗刹”所辖,但本代两位“罗剃”自接掌职位后.从未曾踏
过“天
女”居宿及训练的“
女殿”由此可知“
女殿”已可算是教徒的禁地了。
“是,如此甚好,能提早一天,便能使我们多一分胜算,也可使武林同早一日解消
受之
音。”
“白衣罗刹”才故末褪的冲
了众女群内,在众女的包围中比手划脚不止,看似与众女调戏,实则是暗中传授一些玄奥武技。
就在此时,突见教主及众长老皆默许,可自由“
女殿”的“白衣罗刹”
“惊电罗刹”庄天宏闻言已是双目惊怔的盯望着白浩?半晌才叹声说:“浩哥儿,你真乃尘世中少有的人中之龙,实令老夫敬佩万分,一切就依你所言行事准没错,不如今夜便安排为之吧?”
只可惜此来之后,无机会尝试,因此有心请前辈或是老爷相助,能否在本教大街上,那些心智迷失之人中掳捉一人,供在下试解,如果确实能化解遭迷的心智回复清醒,那么便可有传讯之人前往‘襄
’寻找馨妹妹了,但不知教主及前辈意下如何?”
内虽是赤甚为羞畏,尚幸殿内全是女
且皆是
,因此尚能放宽心怀相
。
将她严惩…”
因此在如此情况下,每当白浩了“
女殿”众女皆也心慧的故成狼态拥簇白浩,听他传递讯息或传授武技,然后每当回室休歇时,便暗中相互传授习练。
直到“白衣罗刹”初次殿内,顿使众女
容失
,羞惭万分的皆认为清白已失,名节受损了,然而当时畏惧殿内刑法,因此已难顾及清白有失了。
“人”皆是一样的,在何等情况下的羞耻畏怯之心,略各有不同,但久而久之习以为常后,羞耻之心渐清,而旦能逐渐适应了。