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第一章异乡孤chu幸余生受托飞云幻雪(1/7)

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第一章 异乡孤chu3幸余生 受托shen入险

孤臣luan离子,边外安余生;

冰棘细如丝,雪箭何chu1来?

寒者愿为蛾,烧死彼华膏;

到tou落地死,弃子心郁陶!

被飘雪覆罩成一片白茫茫冰雪的“徒太山”乃是“女真族”称为圣山的“果勒min商延阿林”其意便是“长久白se的山”也就是“长白山”

“徒太山”远在千余年前乃是“息慎国”之地,也就是女真人的远祖,汉代时称为“单单大岭”又叫“盖ma大山”尔后关内汉人称之为“不咸山”时至后魏之时,则改称为“太白山”又称“徒太山”

尔后“宋徽宗”正和六年之时,女真族“阿骨打”称帝“金太祖”国号“金”才将“徒太山”称为“灵应山”至“金世宗”大定十二年,于山之北麓建庙宇,祀山神,册封山神为“兴国灵应王”

时至“金兀术”时,率兵南下攻宋,战战得胜,认为系山神之助,故又将“兴国灵应王”的山神尊封为“开天宏圣大帝”an时祭祀,从此与五岳齐名,并且从此始称“长白山”至今,高丽人则称为“白tou山”

(注:因为本书背景的年代,当时尚无“长白山”之名,并且为了避免与“长安”西北方,又称“终南山”的“太白山”之名混淆不清,故而本书皆以“徒太山”称之。)“徒太山”在太古之期原本是一座火山,山巅火口,每每被penchu的岩浆剧烈冲liu之后,山口四周已逐渐形成十余座如齿突峰,将火山口围绕其中。

尔后天地异变,地火渐熄,因为地chu1酷寒北地,并且山势甚高,于是逐渐被冬季酷寒冰雪罩盖,终于形成一般所见的高寒耸山。

历经千万年后,山巅的如齿尖峰,已然稳固不变,尔后十八峰也逐一被世人命名远传至今,而十八峰中以“白tou峰”最高,也最有名。

在南方及西方,有“白tou峰”、“冠冕峰”、“卧虎峰”、“梯云峰”、“玉柱峰”以及“白云峰”、“芝盖峰”、“锦屏峰”、“观月峰”九峰。

在北、东两方有“龙门峰”、“天溪峰”、“璧铁峰”、“华盖峰”、“登霞峰”以及“大正峰”、“孤隼峰”、“三奇峰”、“木tou峰”等九峰。

又因为太古之期“徒太山”原是火山,因此山巅虽高,却无积雪,当时看似白雪的一片白茫茫,实则是penchu的岩浆灰层中,有一些白se玻璃质浮石浮在表面堆积,远远望去有如白雪皑皑的琉璃世界,因此才会被当地土族称为“果勒min商延阿林”其意便是“长久白se的山”尔后火山已息,山ding才开始有冰雪覆罩,也因此更名副其实了!

可是当冰雪飘飞入十八峰之间的火口内,虽然火山已熄,可是地热尚存,因此火山口以及四周覆雪,被地底热气热化为雪水liu聚火山口内,逐渐汇聚成池,始称为“图们泊”亦称“天池”

“天池”经由四面十八峰的雪水百泉挹注,周围阔有一万一千三百多公尺,高约二千五百公尺,池水澄清碧绿,最shenchu1至少有三百公尺,为“图们、鸭绿、松江”三江的源tou,被女真人视为玄奥神秘之地。

并且因为“天池”之水终年奔liu下xie,但水面永不减低,因此女真人认为池水通海,有真龙蛰伏池内,故而引生chu不少神话。

“天池十八峰”峰峰相连之chu1,其中有八峰相连的四chu1峰脚较其它峰脚shen,因此便成为池水满溢时,xieliu山下的xieliu口,故而称为“天池四门”

在北面“龙门峰”及“天溪峰”之间的xie水门,在百里之外的山腰遥望,乃是一dao如带瀑布,有如一片白帛悬天而下,瀑布冲泻而下,再汇聚山腰雪水冲liu,于是便成为“松hua江”的源tou。

而“天池”南麓的“白tou峰”峰脚两侧皆有一门,成为分水岭,两旁xie水冲liu而下,且各别分liu左右方远去,于是成为“鸭绿江”及“图门江”的源tou。

在关外东北方的山区及荒原中盛产三宝,乃是“人参、貂pi、乌拉草”

(因为广阔的冰雪荒原、山区,位在万里长城的东北方,因此现今才会称为“东北”)人参是多年生草本,叶为掌状复叶,由五小叶合为一大叶,产地称为“五披叶”在初秋开hua,由chu土至三尺高,至少须五至十年,生长之地多在yang光充足的的山腰或悬岩绝bi之chu1,森林中较少见。

而关外东北的人参chuchu1,便是以“徒太山”为最多,并且因为山区中有不少jian冰形成的冰谷、冰隙、险陡冰bi,甚为危险难达,因此生长的人参多为数百年之上的老参,故而称为“白山老参”(时至近年才称为“吉林参”)

野参甚为珍贵,并且有异zhong,野参寿有五百年之上者,其jing2叶逐渐回缩褪除,仅余genbu隐迹shen土或冰雪之下,它已无须自泥中xi收养分,而是xi取地底灵气,甚而每到天气晴朗或明月当空之时,便会chu现地面xi取日月光华,但人兽接近,必然迅速隐逝,所以甚难知晓其gen本何在?

传说中已成人形的仙参或是参王,至少皆有千年之上的气候,乃是少有的修仙珍品,有的已可变化形如婴儿,dao行尚浅者或可掘其shen,dao行灵气高者,已可移动本ti,便是“参仙”又称为“小孩”而且十之八九皆是生长于高陡奇险之地,故而甚难捕获,方能久寿,也因此更为珍贵。

“徒太山”四周便盛产人参,东、北两方的山势甚为险陡,千寻冰bichu1chu1,甚为寒hua不易攀登,而且还有不少数百丈shen的断层冰隙,有些冰隙甚窄,而且尚有飘雪虚覆,一不小心踏上,必将坠落断层冰隙之内,纵然不摔死,也因无能脱困而冻毙。

“徒太山”四周山脚虽然较斜平,但是却有不少虎、豹、熊、狼凶兽chu没,因此采参人大多不敢shen入,唯有在西、南方则是斜形山坡地带较易攀爬,且凶兽较少,故而所采人参多chu自于西南方。

(注:采参者又称为“bang槌人”少者五人,多者一、二十人,领tou者称为“把tou”发现寻常人参时,大多立即挖掘,但是若发现“参王”时,便立即在四周cha桩为城,以防参王脱逃。

因为有的“参王”参须长阔,散布约有近丈方圆,因此采参时不得用金铁之wu,须用“梭波罗木”(东北特有且稀少的树木),削尖之后且经过油炸除xing、除味,才能代铲挖掘,避免挖断参须。

整支人参及长须挖chu后,尚须用两片圆弧形的树pi盛土,然后将人参及参须置于其中,双合包裹困扎,才能保

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