“散枪四式：第一枪‘怪蟒钻窝’，分心就刺似怪蟒；第二枪‘仙鹤摇’，仙鹤摇斜刺膀；第三枪‘鹞擒雀’，鹞扑雀刺足式；第四枪‘燕穿帘’，飞燕投巢刺面上。”

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他又向玉像呆望良久，这才转，见东上刮磨平整，刻着数十行字，都是“庄”中的句，大都自“逍遥游”、“养生主”、“秋”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极腕力用利刻成，每一笔都石几近半寸。文末题着一行字云：“逍遥为秋妹书。中无日月，人间至乐也。”

光转到石的几行字上：“藐姑之山，有神人居焉，肌肤若雪，绰约若，不五谷，风饮。”当即转去瞧那玉像，心想：“庄这几句话，拿来形容这位神仙姊姊，真是再也贴切不过。”走到玉像面前，痴痴的呆看，瞧着她那有若冰雪的肌肤，说什么也不敢伸一小指去轻轻抚摸一下，心中着，鼻端竟似隐隐闻到麝般馥郁馨香，由生敬，由敬成痴。

他本想看看究竟是谁在弟在这北方苦寒之地背念如此好词；寻声望去却见蒙灵云正不形意，徒姿势练习“十三枪”自武学上的清，便使“传音密”的上乘功夫评一番；怎想，竟然会被蒙灵云的一句“算不得英雄好汉”就激得显了形。

蒙灵云也曾见过他父亲蒙天鸣演练“十三枪”可蒙天鸣内力不足，威力远远不及逍遥所示，瞪大了睛，叹：“原来我家的‘十三枪’可以这么厉害！”

逍遥听了觉得好笑，这“十三枪”相传是三国名将赵云所创，后人结合了形意拳术、柔拳等内家功法改，传了这十三招枪法，什么时候变成了这小娃娃祖上的了？

“‘十三枪’分为四路，散枪四式，粘黏四枪，掷摔四枪，缠枪一路。”

对于逍遥这个人，我想慢慢的、一的揭开世，为了不让大家产生疑问，我已经查找了大量的资料，去虚构这个原著中存在，但不完整的人，希望大家能够接受。

这自称是逍遥的老人，本是汉人，离开中原云游北漠苦寒之地已有数十载。刚才路过，听有人念起一首南朝诗词，觉得意境阔，便促足聆听。词中笔低徊婉转、沉雄青刚，将思乡情怀黯然凄怆，羁旅愁绪重叠相续，抒发得淋漓尽致，恰到好，忍不住赞声来。

“你枪扎，我枪拉，你枪不动，我枪发；你枪来似箭，我枪拨如电；你枪一闪凤，我拨草寻蛇也不善…”

于是言讥讽：“‘十三枪’不过战场士兵练寻常枪法，本算不上什么上乘武工，还及不上少林‘疯枪’半分妙！”

蒙灵云不曾听蒙忠说过这些枪诀，此时听面前这老人来也不知是真是假，只觉得他当真能把“十三枪”使得纯熟无比，招式更加半不错！

逍遥也不谦虚，回答蒙灵云：“何止是识得，天下武学，无我不！”

段誉瞧着这行字神半晌，寻思：“这‘逍遥’和‘秋妹’，想来便是数十年前在谷底舞剑的那两位男女人了。这座玉像多半便是那位‘秋妹’，逍遥得能伴着她长居幽谷密，的的确确是人间至乐。其实岂仅是人间至乐而已，天上又焉有此乐？”

在金庸原著中并没直接提到这个人，只是在第一章段誉坠谷提到，原文如下：

蒙灵云兴了一会，忽然想起他刚才说自己练的枪法还不如一首词好，心中颇有些不服气，于是问：“老前辈，您刚才只我背的词好，却说我练的‘十三枪’只有架势，不练也罢，难您识得这‘十三枪’？”

“粘黏四枪：平刺，斜刺膀尖，下刺小，上刺咽；掷摔四枪：采枪护，挒枪护，掷枪护肩，铲枪护！”

逍遥若悬河，一路“十三枪”枪法更是使得行云，神化；加上他内力雄厚，即便是随便挥挥手也是排山倒海，更何况是施展如此妙的枪术。

只见他抬起手臂，凌空里只是张开五指，蒙灵云手中的枪便飞掌中！枪一抖，述枪诀，在蒙灵云面前使“十三枪”

演练完，逍遥收枪问：“小娃娃，觉得如何？”