（本周二四六一更，请打家多多支持）

曾几何时，他也想过，看能不能找到现在娱乐圈中最著名的几名导演，比如杜奇峰等等，帮忙拍片。但仔细一想，这个想法实现的机会，实在是微乎其微。现在他在娱乐圈，尤其是在影视圈，还是一个不大不小的小角，杜大炮是有名的脾气，本就不可能甩他。而且，杜奇峰他自己家大业大，自己开公司自己拍电影，凭什么要帮王大胖拍片？

而昆丁的现，突然让王大胖看到了一线曙光。

是难上加难，可不是只知一知识的他就可以轻易到的。

有人认为，创作就是要靠实践积累的。这说法，有一定理，但并不完全正确。如果只是创作那些平庸的商业电影、或者是给家主妇看的普通电视剧，那实践积累确实很重要。但如果是要拍能得到行内专业人士一致认同，能传到后世的伟大作品，真正迈艺术的殿堂，那仅有实践积累，绝对是完全不够的。艺术创作，最重要的，还是要讲天赋，讲顿悟。一个匠气十足的导演，拍了一辈的电影，可能仍旧上不了台面，拿不到什么大奖。而一个有灵气的天才导演，可能只拍一戏就足以让他名垂影史。

“这个丁昆，不仅比老杜。而且最关键的一还是，他现在还只是个无名无气的DVD租碟铺的小老板，不像老杜那样，家大业大，本不会鸟我。”王大胖心“机不可失，失不再来，我一定要争取到这个丁昆。”

比如说那被誉为“现代电影的纪念碑”…《公民凯恩》，在几乎所有的电影排行榜上都是风光无限，被视作“电影史上十大影片”当之无愧的冠军和号经典。这经典之作，是当时年仅二十五岁的奥逊-威尔斯自编、自导、自演的*女作。其后，奥逊-威尔斯再也拍不一可以与他的*女作相比肩的电影。理说，奥逊-威尔斯在后来累积了更多的生活悟与拍电影的经验，拍来的作品应该更加才对。但是《公民凯恩》成了无数影视专业人士心目中无可超越的经典，屡屡在诸如“影史百佳电影”的排行榜上稳坐第一，而他后面拍的电影，却几乎没有人提起过。

老杜也许就是少了那一份天赋与顿悟，因此始终只能在一导演的平上徘徊，无法登上像昆丁这一类超一天才导演的境界。

这个昆丁，可比老杜多了。老杜拍了半辈的商业片，钱也赚了不少了，但偏偏从没得到过什么大艺术颁奖礼的肯定。老杜那个不服气啊，开始拍起文艺片来，年年都拿着新拍来的艺术片到欧洲各大艺术影展去参展，希望能捧个奖回来，以证明自己不仅可以很商业，还可以很文艺，结果“文艺片”是拍了不少，也没少到欧洲旅游，但每次都是铩羽而归。而昆丁呢？他拍第二电影《低俗小说》的时候，就已经在戛纳电影节上，令人难以置信地击败了基耶斯洛夫斯基的《红》、米哈尔科夫的《毒太》、张一谋的《活着》等多名家力作，一举夺走了金棕榈大奖。金棕榈奖，这可是艺术电影的最荣誉，老杜盼了一辈的大奖啊！

五祖弘忍大师让弟作畿（有禅意的诗），以考察其弟的佛法悟，传其衣钵。他座下的首席大弟神秀和尚写：“是菩提树，心若明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”这已经是非常的佛理悟了。可当时那个目不识丁的火僧，日后的六祖慧能禅师却说得更加明：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一，何惹尘埃。”仅仅因为这二十个字，六祖慧能这个只当了不到一年的火僧就可以得到五祖禅师的衣钵，成为无人不知的一代禅宗大师，而神秀这位追随五祖多年的首席大弟，却只能一无所获。其实，神秀法师的境界并不差，却少了六祖那一份天赋与顿悟，最终只能成为六祖慧能的陪衬。

“但是，有才的人，大多都是桀骜不驯之辈。像昆丁这超级人，应该像杰那样，非常**才对。我该怎么才能说服他，让他为我所用呢？”王大胖挠挠，一时三刻间竟不知所措起来。