第两千零二十六章 shen渊战场（三十一

梵语金刚文明的起源，要从梵祖对于七情六yuti味开始。

巫师对于情绪奥秘的研究并不chu众，只有极少bu分巫师关注到这个领域，绝大bu分巫师不但没有关注自shen情绪控制问题，更是尽情放纵自shen的野心和玉望，甚至偶有巫师对此歌颂，认为玉望才是巫师社会ti系进步的gen源。

远古时期梵祖，不过是这个万wu繁盛世界普普通通智慧生wu中再平常不过一员，甚至所属智慧族群还是这个万wu繁盛世界众多智慧族群中较弱的一个。

日升日落，为生计忙碌，看天空之月yin晴圆缺，为亲族好友而悲huan离合，一切都表现得那般平淡无奇。

直到有一天…

那是村前每人每天都会见到的提牟树，人们对此习以为常，秋天结chu的提牟果也是人们最期待的水果，仍旧是普普通通一天，劳作一天的梵祖回到村落，汗水沿着黝黑肌肤liu下。

梵祖实在太累了，也太饿了，将背着的罗筐和镰刀放在干燥的土地上，看到了夕yang在提牟树上映照chu自己的影子。

前一秒还在为夜以继日生计的繁琐小事而思考，占据了全bu心神，蓦然，下一秒梵祖只觉得短暂yun眩，随即产生了一个从未有过的念tou，宛若顿悟般，难dao自己一生都要这样过去吗？

这样的自己存活于这个世间，究竟有什么意义？

这般前所未有的思考，宛如从无到有的质变，打开了一扇全新世界大门，梵祖看着自己映在提牟树上的倒影，随即又产生了更shen层思考，自己的存在究竟是不是真实存在，yan前的一切究竟是不是真实的，还是自己roushen、**zhongzhong的枷锁束缚？

这般的自我否定，与真理平衡魔法杖的自我否定增qiang条件，何其相似？

真理平衡魔法杖能量jiao易属xing：永动机能量环，永动机诞生乃是基于新人类证明上帝不能造chu一块自己搬不动石tou，神不是万能的，如果无尽世界由神塑造，无尽世界必然有BUG，世界的最shenchu1必然存在设定的自我矛盾。

掌握永动机便是对真理命运漏dong矛盾的认同，破坏无尽世界平衡规则，能量加持程度基于对真理命运的探索，在无尽世界规则认知基础上对自我的否定。

基础掌握条件：由绝对无神论到幕后yin谋论猜疑。

…

就这般，截然不同的思考让梵祖渐渐学会了控制自己的情绪和玉望，学会了以另一zhong视觉看待所有的一切，学会了更shen层思考与ti会痛苦带来的后果，每日必然在提牟树前面bi，看向自己的倒影，甚至于否定倒影的真实存在。

三年时间过后，梵祖对情绪的掌控能力，拥有了一zhong无法言明力量，它能够改变他人的zhongzhong行为，控制自我的力量释放，梵祖将其称为念力！

也正是这一天，梵祖的倒影永远的留在了提牟树上，成为了一个没有影子的存在，这是自我否定的最shen层ti味，而这一切的演变仅仅用了三年，便以普普通通生命ti的roushen，完成了无尽世界的一zhong质变，完成了格林成为真灵巫师后才开始探索的shen层真理领域奥秘的尽tou。

七情六yu：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、食、财、wu、权、xing、情。

不得不说，这是奇迹，异域文明之hua绽放的奇迹！

拥有了控制情绪以及自我否定力量的梵祖，近乎在一夜间完成了翻天覆地变化，宛如在一瞬间完成了维度的超脱，以一zhong全新的进化模式走完了很多生wu千百万年才走过的路，随即开启了无尽世界游历。