来判断事情的人，与其他同志一比，王士珍很少以个人利益与个人好为考虑的方向，所以他总是能直奔话题的关键。很多时候反倒凸显他的机来。

“当下越来越多的百姓逃去北海，北海的逆贼们又与奥陆当地的奥羽越列藩同盟残党勾结，若是不赶铲除，定然成为大患。”山县有朋作为讨伐派代表，语气暗的几乎能滴滴来。

那香艳的描写，那离谱却又完全基于生活的幻想，让这个本该是荒凉的场所被蒙上了一层粉红的温觉。从那纸醉金迷，横的北海之梦中醒来，日本三岛的百姓就要面对冰冷残酷的现实。不知从什么时候开始，北海的形象就从邪恶丛生之地变成了梦幻之都。

从两年前，突然现了一席卷整个日本的北上风。活不下去，因为情要私奔的，或者仅仅是想去那个粉红的无德之地看看的。各人等蜂拥而，于是北海的真面目突然就因为大量的全面展现在整个日本人民的前。

于是，明治政府发现他们对于舆论的看法大错特错，错的无比离谱。

其实所有人都知讨伐的真正理由，北海地北方，在日本人看来也是苦寒之地。可没想到北海的逆党们靠了中国，一面建立起土地国有制，兴办农业与畜牧业，另一方面又通过函馆等地的港为中国远洋航运提供服务，当地人民生活平普遍过日本三岛。

若是没人提起北海，北海在日本民众心中只是遥远北方一个被冰雪覆盖的荒岛而已。反复现在“一文书”的小黄册里，反复现在民间艺人贴近底层的文化娱乐中，这个本该是遥远的地方却被无形的拉了整个日本百姓的生活当中。在耳边，在前，在手里，在饭桌上，北海无时无刻不存在。

因为条约内容，北海内自治。明治政府在名义上是统一的日本中央政府，在财政方面本没办法从北海分到丝毫的好。北海当地还有自己的货币，明治政府想用日元钞票到北海搜刮都办不到。

更重要的是，有北海的土地国有制度当样板，明治政府控制区域内的大分穷人对于北海的土地国有制度越来越有兴趣。最初的时候，日本底层百姓还是不肯放弃自己对土地私有的权力，他们对于土地国有心怀不安。加上地主们的宣传，甚至不用明治政府心，有关北海“共产共妻”的宣传在整个日本成了风。北海被形容成一个十足的邪恶之地，男人都是恶，女人都不检。听着对北海的各污蔑，还有在工厂里面通的那“一文书”里面的**描述，明治政府顷刻就占据了德制。这帮日本的大人谈起北海的时候，多是带着极大的轻蔑。

自打明治维新之后，日本现了太多次宗教发起的集自杀事件。残酷的生活的日本百姓选择“彼岸”与抛弃生命这个代价相比，北海这个彼岸不用死。一旦渡过津轻海峡，那个粉红的彼岸就展现在前。

“这个问题我们向国内汇报一下，别的就先在我们自己能收集的情报范围内事。没必要节外生枝。”严复是个很理的人，他了个很理的决定。

理看似无趣，却是谁都绕不开的问题。此时的日本明治政府内的确有讨伐北海的呼声，不过理由却不是粮。

匹夫无罪怀璧其罪。无法从北海得到明治政府急需的粮、钢铁、煤炭，这本就不能被明治政府所接受。北海的首领们还是幕府余孽，明治政府的死敌。这就更不能容忍。

但事情的发展超了想象。虽然“一文书”里面的**描写算是低级趣味，低级让它容易产生，趣味让它喜闻乐见。明治政府的官却没想到，这玩意的行起到了给北海宣传的效果。