中**队不主动攻就让他们阿弥陀佛了，哪里还敢来。

加勒守军拒绝投降，六万多中国队分布在从科坡到加勒之间，一万看住科坡，一万负责中间联络，剩下四万负责攻克加勒。祁睿少尉很清楚，货真价实的战争就在前。因为父亲韦泽经历过那么多战斗之后还活着，祁睿少尉一度觉得战争并没有那么可怕。等到他真的要投战争的时候，他不由自主的激动张起来。

命令起了效果，队开始检查起武。借由着检查，祁睿少尉很快恢复了心情。不到半个小时，通讯员就带来了营长的命令。祁睿少尉所在的连向加勒城内开始发。

此时已经有士兵开始呼，看到这局面，大家又安静下来。炮兵并没有能轻而易举的摧毁敌人的工事，这和大家原本想的可不一样。整整一个上午，炮兵们就着摧毁的工作。棱堡毕竟有年了，一发炮弹打不倒它，十几发、几十发炮弹打上去，还是能摧毁这些老建筑。随着最后一座棱堡被摧毁，步兵攻战正式开始。

一众观测气球升起之后，150榴弹炮就开始对那些棱堡行轰击。数发炮击试之后，终于有一枚炮弹击中了棱堡。烟雾消散之后，大家发现棱堡并没有被直接炸塌，只是在棱堡上打了一个大而已。

祁睿少尉是在第二波攻队，第一波队发没多久，前面就传来火的动静。火的枪声时断时续，打了将近一个小时，第一波伤员被送了下来。等待投战斗的指战员纷纷起，看着担架上的战友。伤兵们暂时行了急医疗，伤上都裹着纱布。有几担架上用白布整个蒙了起来，白布下面有着隐约的人模样。

学佛的追求解脱的神境界，可人类本又是质基础，单纯的意识是无法独立存在的。苏格拉底死前让朋友给医药之神贡献公作为祭品，他说“死亡治愈了我的**”老先生指的就是**带来的本能**对神的影响终于被死亡消除了。《大乘义章》卷五说：“于外五染名贪”就是指的这个意思。

三天后，舰队转而南下，与第二波运兵队汇合。这次运送了四万队在加勒附近登陆，祁睿少尉的队则护送和尚们一路南下，最终在加勒附近汇合。

加勒城比较显的就是守卫城市的12个棱堡，这的建筑虽然从现在军事技术的发展角度来看，并没有什么真正的威胁。可是那大的建筑依旧给人相当的压迫。

斯里兰卡的和尚分两类，一类是从暹罗传来的，他们只和有钱人打。一类是从缅甸传来的，主要与普通百姓打。

队已经运来了150榴弹炮，10月15日，战斗打响了。祁睿少尉本以为会有非常详细的分析，可指挥以极快的速度下达了作战命令。

祁睿少尉立刻喊：“现在我命令，全排都开始检查武。班长和副班长赶督促同志开始！”

不过在这念几乎要占据祁睿少尉心灵的时候，他到了一愤怒，那是对自己产生恐惧这件事的愤怒。在从军之前，有太多人向祁睿少尉说过战争与死亡。那时候的祁睿少尉并没有任何觉。现在看到真正有人战死，就把自己吓成这样么？用力了脸，祁睿少尉别过不去看这些伤员和牺牲的同志。他对排里面的战友喊：“大家赶检查武，估计要不了多久就该咱们上了。”

即便看不到白布下的状况，祁睿少尉也能猜到，同志大概是牺牲了。一颤栗在祁睿少尉心中油然而生。这就是战争！踏上战场就可能死亡。虽然听父亲韦泽多次说起战场上的生与死，甚至祁睿少尉的母亲也谈起过她所见到的战争，以及战场上的死亡。可祁睿少尉第一次明白，他其实也是会畏惧死亡的。

“同志们！发！”虽然一声喊，祁睿少尉背起步枪，整了整钢盔，大踏步向着战场发了。

护送途中，祁睿少尉完全确定了派遣和尚是他老爹韦泽的计划。这帮和尚中有两成是中国著名寺庙里选来的合格僧人，剩下八成都是佛学院毕业的学生。这些人都通梵语，熟读佛经。除此之外，这帮人还都修过唯主义佛学观。

中国和尚主讲的是金刚经，《金刚经》有四句偈颂“若以见我，以音声求我，是人行邪，不能见如来。”这境界就更了，这不仅要求信佛的有追求，还要求信佛的有境界。这事的风格让祁睿少尉受到了熟悉的觉。

此时的队的同志们脸已经颇为难看，听了这话，有些同志的脸更难看起来。有些战士开始照祁睿少尉所说的，对自己的武最后的检查。也有些战士本没有反应，他们还是伸着脖看加勒城，又看那些伤员。