韦泽想起了一句曾经动过他的话“不要把那些圣人或者伟人的传记教给小孩，因为这是让那些善良的正常人去学那些不正常的人。”

韦泽摇摇“闹笑话？组建总参谋的时候那笑话闹的多了去了！那时候谁敢说自己能得好？能不闹笑话，能完成工作量就会被嘉奖。”

新国家上就要建立了，韦泽也不能不考虑国家建立后不可避免的现的那些破事。此时突然觉得有所收获，韦泽心中觉大。

有了这番谈话之后，韦泽一时莫名兴奋。好多以前不明白的，以前有烈的觉却远没能够理清的思路此时豁然开朗。

连连，韦泽欣喜的说：“左志丹同志，你说的非常好。作为党委书记，在这工作上的会还是要和同志们好好说清楚的。风行草偃，我们作为领导阶层，自己就得把勤劳、踏实、肯的风气建立起来。”

左志丹的话让韦泽突然有豁然开朗的觉，韦泽在对待自己生活上的确是个“懒人”，每天工作工作，早就把力榨。即便是吃饭，品味也是需要力付的。所以韦泽对所谓享受毫无兴趣，是因为他本没有力去这个。

韦泽对左志丹说：“对于作风问题，我会拿些文章与制度来。你作为党委书记，也要和同志们多讨论。”

，别人能送上门来，那多好啊。”

好一个“善良的正常人”，那些善良的正常人都服从了天，或者能称为好逸恶劳吧。而那些不正常的人的确战胜了好逸恶劳的天。所以他们才能创下那样的功业。

左志丹连连摆手“都督，你就别丢我人了。我的工作的有这样那样的问题，我还去宣传我自己？让人笑话么？”

每一个朝代的开国那批人为何都会显得生气，就是因为那批人是经过千锤百炼，凡是懒于工作的人，不是死了，就被活着淘汰了。整个上层好歹还有兢兢业业，努力工作的态度在里面。懒于工作在那个时代是罪孽。这与尚的理想，洁的人格其实没什么关系。或者说，正是因为这些开国者们有了这视懒惰为罪恶的观，他们才能看着尚与洁。

左志丹摇摇“都督，那不一样。那时候不好就会死，不死于阵前，就死于军法。现在外的工作又不会直接死人，这宣传明显不一样的。”

韦泽并不想用这个理由给剥削制度辩护，制度的剥削是另外一码事。单纯从人来说，自古英雄无善类，在喝别人的血之前，他们首先得喝尽自己的血。

“我明白你的意思。我明白的。”韦泽的确明白了，当队舍生忘死工作的时候很容易得到全面的肯定。因为对那些说风凉话的人，一句“你觉得人家的不好，你自己上啊！”就能堵住大多数人的嘴。但是不牵扯以生命为代价的工作，就很难有这样的说服力。看到别人能够得到的嘉奖，于嫉妒心说些酸溜溜的话，那实在是太容易了。