作为一个狂的信徒，一个胆大的冒险家，同时也是教皇最忠实的拥护者之一，安文思神甫自告奋勇的承担了这一艰而危险的任务，在教皇亲自为他了祈祷之后，安文思神甫就发了。

对于冒襄来说，他无法理解这支教派的法，因为他们的教主公开宣扬这样一邪恶的理论，那就是，并不是每一个人都能够成为他的信徒，只有那些特定的民族或者族才可以，这有相当排外倾向的教义显然与其它宗教大不一样，尤其是对于天主教这样的宗教来说更是不可思议，而这也正是教皇为什么没有及早重视这支邪恶教派的原因，因为他认为，象这样的一个教派，本就不可能收到足够的信徒，但是他错了，他已经错过了扼杀这个教派的最好机会，现在的他只是在尽力弥补自己的过失而已。

让冒襄到惊奇的是，从那名唠叨的车夫的嘴里，他得知，那支教皇嘴里的所谓“邪恶的宗教”自称“德意志圣教”他们的首领是一个三十岁左右的男人，他的才非常好，经常在人们和教徒面前举行演讲，也正是靠着这鼓惑手段，再加上德意志境内持续了三十年的一场大规模战争，在很短的时间里，他就赢得了大批信徒，而他的那些信徒很快就被他武装起来，并且成为了一支令人生畏的力量，前不久，他们击败了奥地利北和德意志南的几个诸侯，影响力已经超了奥地利，更多的人已经决定前往那里“朝圣”

车夫显然以自己的这个教徒份而自豪，他骄傲的告诉冒襄他们，在他们的这个教派中，虽然允许所有

与那满酒气的车夫一样，冒襄他们所乘坐的那辆车上也散发着阵阵烈的酒气，经过一番谈，再经过那名年轻翻译和安文思神甫的两次翻译，冒襄终于得知，那个教皇中的“充满了邪恶与荒唐”的小村庄布劳瑙，现在已经被很多的德意志人称为“圣地”或者是“圣城”了，而这名车夫则是载运着满满一车的烈酒，偷偷前往那里送货的，据说那里经常举行各大规模的活动，需要大量的烈酒，用来麻醉那些从各地闻讯赶去的穷光和酒鬼。

当冒襄第一看到那只臂章的时候，他忽然觉得十分熟，待仔细观察一番之后，他终于明白为什么自己会觉得熟了，因为那臂章上画着的那个符号很象是佛教的某些佛像前绘着的那个“吉祥海云相”不同的是，它们的旋转角度不一样，佛教主要以右旋为主，而那臂章上的符号却是向左旋转。

他们离开罗之后，就一直向西北方前，在翻越了白雪皑皑的阿尔卑斯山后，他们终于到达了德意志境内最大的一个诸侯国——奥地利，在奥地利南停留了两天之后，他们终于找到了一个愿意带领他们去布劳瑙的车夫，当然了，他并不是白送他们去的，作为报酬，安文思神甫付给了他足足五十块西班牙金币。

这个车夫之所以知这么多，是因为他也是那个宗教的正式教徒，为了证明自己的份，他还得意洋洋的从袋里拿了一块画着奇怪符号的臂章，那上面的符号让冒襄到有些吃惊。

一个叫奥地利的地方去，去讨伐那里的一个邪恶宗教。他之所以会这么着急，完全是因为在去年年底的时候，在德意志南境内，信奉天主教和教皇权威的几个小诸侯国吃了败仗，而那个赐给它们败仗的势力正是那个以奥地利北小村庄布劳瑙为中心的宗教派别，照教皇的话来说，那就是“邪恶的势力已经抬，若不能将其扼杀在萌芽状态，那么整个天主教世界将变成人间地狱”

“知己知彼，百战不殆”这个军事谚语用在欧洲也是非常合适的，所以，在真正兵讨伐那个狂妄邪恶的教派之前，教皇必须派人前去仔细的查看一番，以确定对方的实力，制定相应的对策。

对于这个消息，冒襄是比较迎的，因为教皇已经不能再腾手来手中国的事情了，那么林清华也就能更加容易的平各地的势力，早日平定天下，而这对于百姓来说，是十分有利的。

安文思神甫当然不是一个人前往布劳瑙的，与他一同发的还有两个人，其中一人为一名教廷重金招募的会讲德语、拉丁语和法语的年轻翻译，而另外一人就是冒襄了。本来安文思神甫是不想让冒襄与他一同去冒险的，但是对于此时的冒襄来说，他的好奇心已经大到了无以复加的程度，在冒襄的持下，三人换上便装，轻车简从的发了。