所谓无官一轻。老董辞官归隐，以为从此了却官场中事，不再不过问政治。然而，老董不过问政治，政治却过问他来了。那时，中央一有大事，总要派个人去老董家里问问。在诸多中央官员中，最数张汤最喜不辞辛苦地跑老董家里。

没想到刘揖堕而死，贾谊愧疚自责，从此抑郁而死。

过来人都说，伴君如伴虎。诸侯王不是虎，也算是条恶狗或者白狼，与此禽兽相伴长久，也不是明哲保之计。既然惹不起，总得躲得起吧。

有人骂老，也得有人替之鸣鼓申冤。有的说，老董罢黜百家，使知识分思想越来越僵死。事实上并非如此。老董只是抑百家，并没有废百家。到于他推崇儒家，不仅仅是个人所好，更是国家之需要。

想躲，就必须懂得放下。放下仕途，另择路。如果，只是如果，当初贾谊放下官场，专心著书，他能抑郁而死吗？所以，官场之郁结，从来都是大病。想化解此病，只有放下。

邓通在其背后参一本，又不得不贬长安，照顾梁怀王刘揖。

为了加对董仲舒学术思想的了解，我陈列其中主要两条：一条是，推崇儒家，抑黜百家。第二条是，立学校之官，在各州郡推贤才，举孝廉。

又听说，人生在世，犹如动。鸟飞于天上，鱼游于里，兽行于大地。牡丹开于院，莲秀于野塘，大鹏翔于万里晴空，麻雀跃于枝杂草。每人，都有其所特长，其所好，其所天生之习气。

说到底，董仲舒以及其思想，都是时代之产。他不过是汉朝的一个孩，汉朝需要他来撑起神之支。事实上，他到了。仅此，当可无愧于世。至于功过，任人凭说。

在政治上，张汤和公孙弘是一伙的。但是对老董之态度，却是截然相反的。公孙弘想将老董将死里整，张汤却喜将老董往上捧。张汤之所以喜老董，那是因为，他是老董的一名粉丝。换而言之，老董是张汤真心崇拜的学术偶象。

第二条基本上被认可。然而第一条，老董却被骂了千年不止。已故大师柏杨认为，中国思想，在汉朝之前都是活泼灵动的。但是，自从老董推行抑百家之政策，于是中国文化从此就被酱死，一年又一年，就成了传说中的酱缸文化。

董仲舒之所以能这样的选择，有一半功劳得归公孙弘。这也超了公孙弘的人生猜想。他没有将同行董仲舒死，却将他上了一条更辉煌的学术之路。

被政治过问，不全是坏事。董仲舒潜心研究，推一系列的思想，基本上都被国家领导采纳。更可怕的是，老董这些学术思想，不仅养活了后世诸多大儒，而且刻地影响到千年以后的中国。

梁启超说，研究历史人，不可能人所时代。所有的英雄，都不过是时代的骄。中国历史伟大人，从来都是时势造英雄，而少造时势之英雄。

恰恰是，老董不懂于政治动，他只属于学术。所以他只能选择学术，放下官场负累。事实也充分证明，这是一个正确的选择。也是一个明智的选择。