徐想独裁，但是他目前还不到，他也自认不是英雄，为了不引起不必要的麻烦，绕行是最合适的方式。

徐会去在意那些评论吗？毫无疑问，他当然不会去在意。更甚的说，整个日尔曼民族本没多少人去在意，人们该什么的同时，还是继续那么。或许，还会有人非常气愤的定义：那些家伙在害怕我们变得大，他们想分划我们，让我们内斗。

很坦白的说，徐目前有许多事情应该去，比如先回家和许久没有见面的妻温存一晚…

正如前文所提到的，目前没有任何人敢于从正中间走过兰登堡门，就算是目前的徐也不敢，在日耳曼人中，那里不单代表独裁、至无上，还有一项重大的意，那便是英雄。

兰登堡门以雅典卫城的城门作为蓝本，设计者是普鲁士建筑师朗汉斯。由12各15米、底直径1。75米的多立克式立支撑着平，东西两侧各有6，依照奥尼式雕刻，前后立之间为墙，将门楼分隔成5个大门，正中间的通略宽，曾经是为皇家成员通行设计的，在目前而言，正中间的通也还没有人敢通行。

兴登堡广场曾经是阿夫希特勒为了举行保罗冯兴登堡丧礼而建造的广场，这场葬礼被誉为目前世界上最隆在兴登堡广场宣誓、就职，成为德意志第三帝国第一任集总统和总理权力于一的帝国元首，也在这里亲手埋葬了一度主导德意志的魏玛共和夫希特勒也成了历史，新崛起的斯达克家族主导了德意志第三帝国，然而有一件事情却未得到改变，那就是从国外带到德国的民主。民主是什么？恐怕很难定义。其实日耳曼人不喜民主，他们几百年来受到的教育是听从领袖，照领袖的意愿一些连自己都不明白有什么意的工作。在德意志第二帝国时期如此，现在也是如此，实际说来，几代人累积下来的观念并不是短时间内可以改变的事情，所以也才有了某些人的崛起。

徐将目光从兰登堡门的胜利女神雕像上收回来，随即向司机说：“绕开正中间的通行。”

徐在兴登堡广场待的时间并不是很长，他只寥寥发言了几句，就将整个活动的主导权给了戈培尔这个宣传大师。

徐的车队在兰登堡门的正中间通行前停下。在徐的授意下，各个步兵方阵的士兵把步枪从肩膀上卸下来，拉枪上膛，将枪对准天空，在军官的令中，士兵扣动扳机，整齐的五声枪响过后士兵整齐装弹，再次将枪指向天空，如此重复三次，这才将步枪重新跨在肩膀上。

胜利女神雕像在1806年被拿破仑劫持回了黎，但他还没来得及将雕像在黎竖立起来，就失去了政权。胜利女神雕像在1814年回到了柏林，柏林人将这座失而复得的雕像称为归来的车（德语在行修复的同时，雕像上的橡树环中还被添加了象征权力的铁十字勋章，这枚普鲁士铁十字勋章是申克尔在1813年据腓特烈威廉三世的建议设计的，如今是德意志第三帝国国防军的标志。

伍由柏林的各个主街向兴登堡广场集合，途径兰登堡门时，队伍稍微停顿了一下。会停顿下来也是极其富有意的，兰登堡门位于黎广场的西侧，会建造这么一座古典主义风格的砂岩建筑，主要是为了纪念1814年普鲁士军队在解放战争中占领黎。

也许…只是也许…政治这东西真有意思

说到选举，这次德意志第三帝国的最选举更像是在演一场戏，因为除了徐被提名之外，再也没有任何一位参选人。世界各国把德意志第三帝国的选举戏称为：一个盛的国家吃饱了没事，戏人民的同时，也在嘲笑即将继任的下任元首。

隔天，徐破天荒的将莉莉雅安斯达克（妇女跟随夫姓）待在旁，参加了贵族和社会绅士举办的各个迎宴会。期间，徐多次为柏林的贵族和社会绅士介绍前线的战事发展。这些贵族和社会绅士中不乏国会议员，为，徐需要极力的拉拢他们，有可能的话，更是需要名言这些人在将来会获得怎么样的好。毫不隐瞒的说，这是在利益换…

于是乎，在有意的宣导下，还真的以为这是理所当然的事情了？