译文

视祲掌观察十日旁气之法，以观察善恶，辨别吉凶：一是稷，二是象，三是锖，四是监，五是暗，六是瞢，七是弥，八是叙，九是防，十是想。掌安定居宅、依次占测凶祸所降之地[而行攘除或迁移]。[夏历]正月开始行安定居宅的事，年终总计全年安定居宅的情况。

占梦掌每年四季观察日月的会，辨别之气。依据[得梦时]日月运行的度数和会的位置来占测六类梦的吉凶：一是正梦，二是噩梦，三是思梦，四是寤梦，五是喜梦，六是惧梦。冬十二月，问王所梦[以占来年吉凶]，[将全年所占王的]吉梦献给王，王先拜而后接受。于是用菜祭四方，以送走恶梦，接着令[方相氏]开始驱逐疫鬼。

人掌六类，各有各的名称与特征：[行走低的]天之类叫灵属，[行走仰的]地之类叫绎属，[前甲稍长的]东之类叫果属，[甲左侧稍斜的]西之类叫雷属，[后甲稍长的]南之类叫猎属，[甲右侧稍斜的]北之类叫若属，各依照这些的方及其特征来辨别它们。凡捕用秋季，治甲用季，各依照它们的名称类，收藏室。正月用牲血涂，祭祀卜筮的发明者。如果有祭祀，就捧而往。举行旅祭也这样。有丧事也这样。

虞中，乃属禽。及郊，馌兽，舍奠于祖弥，乃敛禽，禂牲禂，皆掌其祝号。 诅祝掌盟、诅、类、造、攻、说、禬、禜之祝号。作盟诅之载辞，以叙国之信用，以质国之剂信。

占人掌用甲占卜[和用蓍草占筮]。[占卜之前]先据筮辞占筮八事，[如果只筮而不卜]，就依八卦占筮的八事，来观察吉凶。凡卜筮，君观察兆象，大夫观察兆气，史官观察兆的纹，卜人观察兆的细纹。凡卜筮完毕，就把[献神的]帛和(记录下来的]命辞[及兆]系在一起[收藏起来]。年终，就总计全年卜筮的结果应验或未应验的各有多少。

凡国家有大事要贞问，如占卜立新君，占卜大分封，就指示甲起的位[给大宗伯看]并在此凿以便灼烤。[占卜]举行大祭祀，就指示甲起的位[给大宗伯看]并发布命辞。凡占问小事，就[代大宗伯]临视卜事。[占卜]国都大迁移，或行大征伐，就端正地把甲放置在卜位上。凡[占卜]举行旅祭，就把甲陈放来。凡[占卜]丧事，就发布命辞。

卜师掌[占卜时]拿卜的四篇兆书：一是《方兆》，二是《功兆》，三是《义兆》，四是《弓兆》。凡占卜就指示甲起的位[给临视卜事的官员看]，举火灼烤甲，直到现兆纹。凡占卜，辨别的仰、低、左斜、右斜、后长、前长，以授给发布命辞的人，并告教和协助发布命辞。

大卜掌对于三类兆象的占卜法：一是玉兆，二是瓦兆，三是原兆。它们基本的兆象之，都有一百二十，它们的繇辞都有一千二百条。掌三《易》书的占筮法：一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》。它们的经卦都有八卦，它们的重卦都有六十四卦。掌三梦书的占梦法：一是《致梦》，二是《觭梦》三是《咸陟》。它们[所记载的]基本占法有十，又变化九十占法。据国家大事制作八个方面的命辞：一是有关征伐，二是有关天象，三是有关赐予，四是有关谋议，五是有关事情果能成功与否，六是有关到达与否，七是有关下雨与否，八是有关病好与否。借用这八个方面的命辞，帮助[推演]三类兆象、三《易》书和三梦书之占，以观察国家的吉凶，[如果不吉]就香诉王采取挽救国政的措施。

筮人掌三《易》书，以辨别九筮的名称：一是《连山》，二是《归藏》，三是《周易》；九筮的名称，一是筮更，二是筮成，三是筮式，四是筮目，五是筮易，六是筮比，七是筮祠，八是筮参，九是筮环：以辨别吉凶。凡国家大事，先占筮而后占卜。正月选择蓍草。凡占筮国事负责供给蓄草。

大祝掌握六祝告辞，用于祭祀人鬼、天神和地神，祈求福祥，祈求永得正命[而

菙氏掌供给燃和契，以待占卜用。凡占卜，先用明火燃憔，接着燃火燃契，以授给卜师，然后听从卜师的吩咐[以协助卜师]。