凡舞乐，用圜钟律定音的音，用黄钟律定角音的音，用大蔟律定徵音的音，用姑洗律定羽音的音，敲响雷鼓、雷鼗，奏孤竹的，弹奏云和山的木材的琴瑟，表演《云门》舞，冬至那天，在地上的圜丘上行演奏，如果舞乐演奏六遍，天神就都会下降，就可以向神献玉[继而行祭祀了]。凡舞乐，用函钟律定音的音，用大蔟律定角音的音，用姑洗律定徵音的音，用南律定羽音的音，敲响灵鼓、灵鼗，奏孙竹的，弹奏空桑山的木材的琴瑟，表演《咸池》舞，夏至那天，在泽中的方丘上行演奏，如果舞乐演奏八遍，地神就都会来，可以向神献玉，[继而行祭祀了]。凡舞乐，用黄钟律定音的音，用大吕律定角音的音，用大蔟律定徵音的音，用应钟律定羽音的音，敲响路鼓、路鼗，奏竹的，弹奏龙门山的木材的琴瑟，唱《九德》歌，表演《大韶》舞，在宗庙中行演奏，如果舞乐演奏九遍，就可以向祖先的神灵献玉，[继而行祭祀了]。

六舞乐，演奏一遍而招致有羽的动，以及川泽之神；演奏两遍而招致短浅的动，以及山林之神；演奏三遍而招致有鳞甲的动，以及丘陵之神；演奏四遍而招致细密的动，以及坟衍之神；演奏五遍而招致有甲壳的动，以及土神；演奏六遍而招致龙凤麟，以及天神。

译文

凡演奏音乐，如果是大祭祀，就在祭祀前夕悬挂乐，将乐依次陈列并试奏检查。[祭祀时]王就令演奏《王夏》；尸就令演奏《肆夏》；牲就令演奏《昭夏》。率领国表演舞蹈。[招待宾客]举行大飨礼不牵牲庙，其他都同祭祀时一样。举行大礼，王就令演奏《王夏》，到王箭的时候，就令演奏《驺虞》；告教诸侯拿着弓矢舞蹈。王大时，要三次奏乐以劝王饱，都命令演奏钟鼓。王征凯旋[向宗庙祖先]大献战功，就令演奏凯乐。

，下击应鼓，彻歌。大飨，亦如之。大丧，与廞。凡小祭祀、小乐事，鼓朄，掌六乐声音之节。

大司乐掌大学的教学法，建立并掌理王国有关学校的政令，聚集国到学校里学习。凡有艺、有德行的人，让他们在学校任教，死了就奉之为乐祖，在学校祭祀他们。用乐德教育国备忠诚、刚柔得当、恭敬、有原则、孝顺父母、友兄弟的德行，用乐语教国掌握比喻、称引古语、背诵诗文、咏诗文、提起话、回签筮述的语言巧，用乐舞教国学会《云门》、《大卷》、《大咸》、《大韶》、《大夏》、《大湮》、《大武》等舞蹈。用六律、六同、五声、八音和六代的舞一起合演奏，以招致人鬼、天神和地神[而祭祀]，以使各国亲睦，民众和谐，宾客安定，远人悦服，动繁生。

于是分别演奏六代的乐舞而[依尊卑]排列先后，用以祭祀地神、人鬼、天神。用黄钟的调式演奏[钟磬]，用大吕的调式歌唱，《云门》舞，以祭祀天神；用大蔟的调式演奏[钟磬]，用应钟的调式歌唱，《咸池》舞，以祭祀地神；用姑洗的调式演奏(钟磬]，用南吕的调式歌唱，《大韶》舞，以祭祀四方名山大川；用蕤宾的调式演奏[钟磬]，用函钟的调式歌唱，《大夏》舞，以祭祀山川；用夷则的调式演奏[钟磬]，用小吕的调式歌唱，《大》舞，以祭祀姜嫖；用无的调式演奏[钟磬]，用夹钟的调式歌唱，《大武》舞，以祭祀先王、先公。所有六调式的舞乐，都要用五声、八音相合。

凡现日、月，四镇、五岳崩裂，以及大怪异的灾害，或有诸侯死，就命令彻去舞乐。大瘟疫、大饥馑、大灾或火灾、大臣死，凡遇国家的大忧患，就命令解下悬挂的乐。遇有大丧，要亲临督察陈放随