第四十六章 风起云动奈何天（十一）

从通泉港十七号chu来，面带倦意的李燕菲，并没有直接回她在城内的住chu1。而是继续开始了逛街之旅，她的大街上又转了好几圈后，方才走进了离通泉港十七号直线距离只有几百米的一所mei国人建的小教堂。

这会儿已是黄昏时分，小教室里早没了zuo祈祷的人群，就连主的仆人，小教堂唯一的神父，那个好酒如命的德克萨斯大胡子，这个时候也回附近的寓所里去享受他信奉的没穿衣服的主“恩赐”给他的食wu、睡眠、还有女人去了。在夕yang的照she1，这间空无一人哥特式的小教堂显得是那样宁静祥和，整个教堂里到chu1都飘dang着一zhong让人神清气shuang的谈谈的圣洁。或许，这世上所有的宗教场所都是这样的，只有没人的时候，它们“shen上”才会透chu如些这般妙不可言的意境。一旦人声鼎沸了，一旦香火旺盛敢，也就自然而然的回复了其俗不可耐真实面目。可真要让一个宗教没了信徒，没了喧嚣，那这个宗教也就成历史遗迹了。李燕菲当年在京陵女大读书时，倒曾经是个很虔诚的新教教徒，可现在了？任何一个人象李燕菲那样经过了如许多的世事苍桑、人间苦难后，都很难再奢望他（她）心中再存有任何一zhong宗教信仰的容shen之地了。若是ying要说，李燕菲现在信奉什么的话，那就只能说是仇恨了，对一切日本人的刻骨仇恨。既不再信仰虚无懦弱的上帝，shen负重责大任的李燕菲自是不会有闲步信步逛教堂的兴致了。

李燕菲快步走进到教堂仅有的三间告解室了最后一间，推开告解室的那扇永远是虚掩地木门坐了进去。要是有人一直在跟踪监视这位“蒲牢”地高级特工的话，多半会窃以为她这是等什么重要人wu来接tou了。

奇怪的是坐进只能容得下一个地告解室后不过十几秒钟后，并没有与任何人接tou的李燕菲又急匆匆的离开了教堂。

三把刀，加上我刚画上去的这一把。就是四把。也就是说在钦州城内已知的七个中国人的抗日特工组织里。至少已经有四个对那口即将到任的日本fei猪，表现chu了nong1厚地兴趣。谷寿夫地“人缘”还真不是一般的好。在脑海里勾勒着成群结队地不同系统地中国特工人员端着冲锋枪、拎着炸弹满大街追逐着矮胖如猪、行动缓慢地谷寿夫中将的“mei丽”画卷，几个月来。李燕菲地心tou第一次涌动着人们通常称之为愉悦的那zhongmei妙的gan觉。

在钦州，在这个世界，只有七个相互不相统属的中国地下组织的tou目，方才知dao这个教堂是个密秘的联络点。这还是上次“考察船”事件联合行动后，大家之间形成的默契。

至于他们之间为什么只是互通信息，却不联手。这其中的意味就太shen长了。这七个组织有军队的、有两个调查局的、有桂系的、有广东方面的、还有一些别的方面的，让他们通通气可以…。真要携手作战女谈何容易！

正随着兵舰在海上飘浮着的谷寿夫中将。没长着千里yan、顺风耳，自然也就不可能知dao。表面上看上去已是一片不折不扣的“皇dao乐土”的钦州城内里。正弥漫着一gu冲着他而来的那nong1烈得足可直冲霄汉的杀气。

五月二十六日上午八时。第二十一军军bu，将要卸任回国的安藤吉利中将。正在对稍后就到达的自己的继任者谷寿夫中将的保卫工作zuo最后的检察。

“中原君，港口和从港口到huan迎会场沿途、huan迎会场的警戒任务你要亲自负责监督。谷寿夫在中国结怨太多！在武汉时，他就一年之内就被暗杀过两次。他的安全问题你要当成tou等要务来落实。”安藤吉利中将对于谷寿夫的恶名昭彰，还是有一定认识的，且还在心里对东京大本营竟用这么一个陆军中有名的杀戮狂，来接替自己的职务多有微词。当然，安藤中将对谷寿夫的反gan。仅仅是因为“明智”的安藤吉利和岗村宁次一样更倾向于“在**上消灭敢于反抗者、在jing1神nu化顺民，培植“亲日人士””的所谓的“有限屠杀、民族rong合的亲善路线”从而才会在一定程度上反对松井石gen、谷寿夫等人推行了zhong族灭绝政策。同为陆军高级将领的他们之间的分岐，说穿了，不过是狼群闯进羊群后，在是该把羊一口气全bu吃掉，还是让其在顺从狼群的“guan理”的前提条件下，繁育后代，再生chu多多的羊来，让狼群能有更多的机会发展壮大，这两zhong意见的主张者之间的争执而已。从本质上说，两者无任何区别，都是消亡有着五千年文明史的巍巍华夏文明。从长远来看，后者要比前者用心更狡诈，手法更为隐蔽，最要的是，后者能让资源贫乏的日本国，从中获