迁晋王府右傅。帝亲为文赐之。彦良谢。帝曰：“江南大儒，惟卿一人。”对曰：“臣不如宋濂、刘基。”帝曰“濂，文人耳；基，峻隘，不如卿也。”彦良至晋，制《格心图》献王。后更王府官制，改左长史。朝京师，上太平十二策。帝曰：“彦良所陈，通达事，有裨治。世谓儒者泥古不通今，若彦良可谓通儒矣。”十八年请告归，越二年卒。

归家教授。通《易》、《诗》、《书》三经。源，莆田人。亦再征为国司业，卒于官。民望，藁城人。幹，绛州人。显周，内黄人。

恂，字仲孚，崇德人。受《易》于临川吴澄。好古力行，著《大易传义》，学者称之。元至正中，以荐授温州路学正。寻召翰林，不就。洪武四年，初科举取士，召为同考官。试已，辞去。十五年与吉安余诠、邮张长年、登州张绅，皆以明经老成为礼主事刘庸所荐，召至京。恂年八十余，长年、诠亦皆逾七十矣。赐坐顾问。翌日并命为文华殿大学士，皆以老疾固辞，遂放还。绅后至，以为鄠县教谕，寻召为右佥都御史，终浙江左布政使。其明年以耆儒征者，曰全思诚，字希贤，上海人，亦授文华殿大学士。又明年请老，赐敕致仕。

桂彦良，名德偁，以字行，慈谿人。元乡贡士，为平江路学教授，罢归。张士诚、方国珍辟，不就。洪武六年，征诣公车，授太正字。帝尝御制诗文，彦良就御座前朗诵，声彻殿外，左右惊愕，帝嘉其朴直。时选国生蒋学等为给事中，举人张唯等为编修，肄业文华堂。命彦良及宋濂、孔克表为之师。尝从容有所咨问，彦良对必以正。帝每称善，书其语揭便殿。七年冬至，词臣撰南郊祝文用“予”、“我”字。帝以为不敬。彦良曰：“成汤祭上帝曰‘予小履’；武王祀文王之诗曰“‘我将我享’。古有此言。”帝霁曰：“正字言是也。”时御史台狱，令词臣覆谳。彦良所论释者数十人。

明初，特重师傅。既命宋濂教太，而诸王傅亦慎其选。彦良与陈南宾等皆宿儒老生，而李希颜与驸都尉胡观傅徐宗实，尤以严见惮。

吴沉，字浚仲，兰溪人。元国博士师也，以学行闻。太祖下婺州，召沉及同郡许元、叶瓒玉、胡翰、汪仲山、李公常、金信、徐孳、童冀、良、吴履、孙履、张起敬会省中，日令二人讲经史。已，命沉为郡学训导。

伯宗之使安南也，以名德为人所重。其后，襄任亨泰亦举洪武二十一年士第一，以礼尚书使安南，人以为荣。前后使安南者，并称吴、任云。

洪武初，郡以儒士举，误上其名曰信仲，授翰林院待制。沉谓修撰王厘曰：“名误不更，是欺罔也。”将白于朝。厘言：“恐上怒”沉不从，牒请改正。帝喜曰：“诚悫人也。”遂眷遇之，召侍左右。以事降编修。给事中郑相同言：“故事启事东，惟东官属称臣，朝臣则否。今一称臣，于礼未安。”沉驳之曰：“东，国之大本。尊东，所以尊主上也。相同言非是。”帝从之。寻以奏对失旨，降翰林院典籍。已，擢东阁大学士。

初，帝谓沉曰：“圣贤立教有三：曰敬天，曰忠君，曰孝亲。散在经卷，未易会其要领。尔等以三事编辑。”至是书成，赐名《诚录》，命沉撰序。居一年，降翰林侍书，改国博士，以老归。沉尝著辩，言“孔封王为非礼”后布政使夏寅、祭酒丘浚皆沿其说。至嘉靖九年，更定祀典，改称“至圣先师”，实自沉发之也。

吴伯宗，名祐，以字行，金谿人。洪武四年，廷试第一。时开科之始，帝亲制策问。得伯宗甚喜，赐冠带袍笏，授礼员外郎，与修《大明日历》。胡惟庸用事，人附己，伯宗不为屈。惟庸衔之，坐事谪居凤。上书论时政，因言惟庸专恣不法，不宜独任，久之必为国患。辞甚恺切。帝得奏，召还，赐衣钞。奉使安南，称旨。除国助教，命讲东。首陈正心诚意之说。改翰林典籍。帝制十题命赋，援笔立就，词旨雅洁。赐织金锦衣。除太常司丞，辞。改国司业，又辞。忤旨，贬金县教谕。未至，诏还为翰林检讨。十五年武英殿大学士。明年冬，坐弟仲实为三河知县荐举不实，词连伯宗，降检讨。伯宗为人温厚，然内刚，不苟媕阿，故屡踬。逾年，卒于官。伯宗成士，考试官则宋濂、鲍恂也。

李希颜，字愚庵，郏人。隐居不仕。太祖手书徵之，至京，为诸王师。规范严峻，诸王有不率教者，或击其额。帝抚而怒。皇后曰：“乌有以圣人之训吾，顾怒之耶？”太祖意解，授左坊右赞善。诸王就藩，希颜归旧隐

亨泰为礼尚书时，日照民江伯儿以母病杀其三岁祀岱岳。有司以闻。帝怒其灭绝理，杖百，戍海南。因命亨泰定旌表孝行事例。亨泰议曰：“人事亲，居则致其敬，养则致其乐，有疾则谨其医药。卧冰割，事非恒经。割不已，致于割肝，割肝不已，至于杀。违伤生，莫此为甚。堕宗绝祀，尤不孝之大者，宜严行戒谕。倘愚昧无知，亦听其所为，不在旌表之例。”诏曰“可”明年，议秦王丧礼，因定凡世袭爵之礼。会讨龙州赵宗寿，命偕御史严震直使安南，谕以谨边方，无纳逋逃。时帝以安南篡弑，绝其贡使。至是闻诏使至，震恐。亨泰为书，述朝廷用兵之故以安之，人大悦。使还，以私市蛮人为仆，降御史。未几，思明土官与安南争界，词复连亨泰，坐免官。