选拔端正有学问的人以充当人选，因此改御史胡经、员外郎陈束、主事唐顺之等七人都为编修。

以后仍旧因循旧例，由庶吉士授官，最终无定员。

崇祯七年，又考试选拔推官、知县等为编修、检讨，然而也是创举，不是常制。

庶吉士从洪武初年有六科庶吉士。

十八年，以进士在翰林院、承敕监等近侍的人，都称庶吉士。

永乐二年，开始定为翰林院庶吉士，选拔进士中文章优等以及擅长书法的人担任。

三年考试他们。

那些留用的，二甲授官编修，三甲授官检讨；不能留下的，便焉给事中、御史，或出京任州县官。

宣德五年，阕始命学士教导学习。

万历以后，掌管教导的，专门用吏、礼二部侍郎二人。

明朝初年，曾经设置弘文馆学士，洪武三年设置，以胡铉为学士，又命令刘基、危素、王本中、睢稼都兼弘文馆学士，不久罢除。

宣德年间，恢复设弘文阁于思善门右，以翰林学士杨溥执掌阁印，不久并入文渊阁。

秘书监，洪武三年设置，官阶正六品，任命监丞一人，直长二人，不久决定设令一人，丞、直长各二人，掌管内府书籍。

十三年，并入翰林院典籍。

起居注，甲辰年设置。

昊元年定官秩正五品。

洪武四年，改定正七品。

六年，升从六品。

九年，定起居注二人，后来革除。

十四年，恢复设置，官阶从七品，不能罢除。

至万历年间，命令翰林院官兼任此职。

不久又罢除。

不久都罢除。

国子监，祭酒一人，从四品，司业一人，正六品。

它的下属，绳愆厅，监丞一人，正八品。

博士厅，《五经》博士五人，从八品。

率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂，助教十五人，从八品，学正十人，正九品，学录七人，从九品。

典簿厅，典簿一人，从八品。

典籍厅，典籍一人，从九品。

掌仆厅，掌撰二人，没有入流。

祭酒、司业，掌管国学诸生训导的政令。

所有举人、贡生、官生、恩生、功生、例生、土官、外国生、功勋之臣及功勋外戚大臣年幼子弟进入学监的，奉监规而训导教育督促他们，以明白事体通达实用的学问造就他们，以孝悌、礼义、忠信、廉耻为他们的根本，以六经、诸史作为他们的学业，务必各个朔望以敦厚善良，敬业乐群，以修习发扬古代乐正、成均之学的师道。

有不遵从教导的，用荆条鞭打他，不悔改，贬谪驱逐他。

那些遵从教导的，有升堂积分破格录用的方法。

督课学业摹写文字，每季呈翰林院考核，文册在年终奏上。

每年仲春仲秋上丁日，派遣大臣祭祀先师孔子，便总领祭祀的礼仪。

皇上驾临国学，便手持经书坐讲。

新进士登科，便坐而接受拜谒。

监丞掌管绳愆厅的事，以参与管理监中事务，严格执行规章制度，各位师生有遇错以及供应的膳食不洁净，一并纠察惩罚，并且把它记录在记载过错的集愆册上。

博士掌管分经讲授，并时常考查。

凡是经书，用《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》，每人专讲一经，《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》兼研习。

助教、学正、学录掌管六堂的训诲，学生在本堂修习学业，便为他们讲说经义文字，用规矩引导规范他们。

典簿掌管公文、金钱出纳收支。

典籍掌管书籍。

掌僎掌管饮食。

塑朝初年，便已设置国子学。

乙巳年九月设置国子学，以过去的集庆路学充当。

邀亟十四年改建国子学于整坠山下。

设博士、助教、学正、学录、典乐、典书、典膳等官。

昊元年，制定园子学官制，增设祭酒、司业、典簿。

祭酒，正四品，司业，正五品，博士，正七品，典簿，正八品，助教，从八品，学正，正九品，学录，从九品，典膳，省注。

洪武八年，又设置中都园子学，官秩正四品，命令国子学分派官员担任。

十三年，改典膳焉掌僎。

十五年，改为国子监，官阶从四品，设祭酒一人，司业一人，监丞、典簿各一人，博士三人，助教十六人，学正、学录各三人，掌僎一人。

各官品级，如上文所列。

4塑园子监制度也如此。

十六年，以宋讷为祭酒，敕令告谕他说：“太学是天下贤阗，礼义从那里生出，人才从那里兴起。

您学问深厚德行高洁，故特别任命为祭酒。

希望体察我立儒教的愿望，使众儒生有所成就，士林习气大变，国家将有依赖。”又命曹国公李文忠领监事，皇上时常临幸。

因为这个缘故监官不得在中鹿设座，从中门出入。

二十四年，重新制定国子监品级、人数。

都如上文所列。

中都园子监设祭酒、司业、监丞、典簿、博士、学正、学录、掌镤各一人，助教二人，品级与在京城的相同。

二十六年，罢除中都国子监。

建文年问，升监丞焉堂上官，革除学正、学录。

成祖恢复旧有制度。

永乐元年设置园子监于北京，设祭酒、司业、监丞、典簿、博士、学正、学录、掌僎各一人，助教二人。

后来增设没有常数，助教至十五人，学正至十一人，学录至七人。

后来革除助教二人，学正四人，学录二人。

蔓历九年，又革除助教四人，学录一人。

宣德九年撤销司业。

弘治十五年恢复设置。

明朝初年，祭酒、司业，挑选有学问品行的人担任，后来都由翰林院官员转迁。