选贡一人。

永乐十九年，命令每年选贡按照洪武二十一年规程进行。

宣德七年又照洪武二十五年的规程进行。

正统六年，改定府学岁贡一人，州学三年选贡二人，县学隔一年选贡一人。

弘治、嘉靖年间，仍然决定府学每隼选贡二人，州学二年选贡三人，县学每年一人，于是成为长久的制度。

以后孔、颜、孟三姓人家，以及京学、卫学、都司、土官、川、霎、贵等边远省，其按年充贡的办法也时有增加或减少。

岁贡开始的时候，必定考核学问品行端庄，文理优秀的人充选，其后只取食糜俸年久的人。

弘治年问，南京祭酒章懋说：“洪武、永乐年间，国子生有数千人，现在在国子监的贡生一共只有六百多人，岁贡按次序升迁，年老衰落不振的常占十之八九，举人入国子监坐读，又常常拖后时限，调派不够，教养少成效。

近年来有增加岁贡的作法，而所选拔也是按资格轮序之人，资格所限，英豪人才多沉滞不被任用。

请求在正常贡员之外，命令提学官实行选贡的方法，不分糜膳生员还是增广生员，通通实行考核选拔，务必寻求学问品行兼优、年富力强、多次考试优等的，纔用他充任贡生。

天下总计这么广大，约略选取五六百人，以后三、五年实行一次，那么人才可以渐渐赶上往年。”于是下发于部讨论实行。

这是选贡制度的起始。

选贡多英豪人才，入国子监考试往往处于上等，调派历事各个官署，也表现出才干器局。

岁贡衰颓年老，其精力一天天衰退，便祇愿意任教而不愿意入国子监。

嘉靖二十七年，祭酒程文德请求把廷试岁贡生祇留下即选之人在礼部内，而其余的全部让他们入国子监。

回报同意。

岁贡诸生联合上疏说，家庭贫困，双亲年老，不愿意入国子监。

礼部又提出请求顺从他们的愿望，而全部让举人入国子监。

又听从其请。

举人入国子监不能按期，南京祭酒潘晟以至于请求设重罚以督促举人必定如期赴监。

于是举人、选贡、岁贡三者交替或盛或衰，而国学的盈虚也就没有一定。

万历年间，工科郭如心上言说：“选贡不是祖宗旧制，其开始想弥补岁贡的不足，其后便妨碍岁贡的路途，请求停止选贡。”神宗认为对。

到了崇祯时代，又曾经实行。

恩贡是国家有庆典或者皇帝即位下诏，以当贡之人充当。

其次就是岁贡。

纳贡看起来比按常例进入国子监的人稍优厚，其实差不多。

荫子入国子监，明代初年因袭前代任子制度，文官从一品至七品。

都能封荫一子世袭其俸禄。

后来便渐渐实行限制，在京三品以上纔能请求封荫，叫做官生。

出自特殊恩赏者，不限于官阶品级，叫做恩生。

有的直接给与官职，有的送入国子监读书。

官生必定要三品京官的子弟，是成化三年听从助教李伸的上言而确定。

当时给事中李森不同意。

皇帝训谕，责备他刻薄；如果不是历任时间很久，政绩显著者，不能无节制地优叙而已。

已得到恩荫优叙，便由提学官考核送礼部考试，如同贡生之例，送入国子监。

当时内阁吕原之子吕葱以荫监补任中书舍人，成化七年即辛卯年，请求参加顺天乡试。

礼部请示，皇上听从其请。

给事中芮畿不同意。

皇帝同意吕憋的请求，不算规程。

但是此后，以恩荫授舍人的人，都能够应举了。

嘉靖、隆庆以后，宰相的儿子有开初授官便任尚宝司丞，径直转官本司的少卿，由光禄、太常之官而升任九卿职位的，又有以军功恩荫任锦衣卫的，往往不经由太学。