仪冥器并山陵殿宇，务从减省。”礼部言：“百日例应变服，但梓宫未入山陵，请仍素翼善冠、麻布袍服、腰绖，御西角门视事，不鸣钟鼓，百官仍素服朝参。”从之。自辞灵至虞祔，荣王俱在陪列。既而王以疾奏免。礼部请以驸马等官捧帛朝祖，帝曰：“朝祖捧帛，朕自行。”发引，亲王止送至大明门外。其在途及至陵临奠，俱护丧官行礼。后遂为例。

世宗崩，令旨免命妇哭临。隆庆元年正月，未及二十七日，帝衰服御宣治门，百官素服、腰绖奉慰。发引，帝行遣奠礼。至朝祖，则遣官捧帛行礼。梓宫至顺天府，皇亲命妇及三品以上命妇祭，余如旧制。光宗即位，礼部言：“丧服列代皆有制度，而断自孝宗。盖孝宗笃于亲，丧礼详且备，故武、世、穆三庙皆宗之。今遵旧制，以衰服御文华门视事，百官素服朝参，候梓宫发引除。”从之。

明自仁宗献陵以后，规制俭约。世宗葬永陵，其制始侈。及神宗葬定陵，给事中惠世扬、御史薛贞巡视陵工，费至八百余万云。

译文

第五是凶礼。

所有山陵、寝庙与丧葬、丧事之祭以及士人和普通百姓的服丧等制度，都按类编排。

那些拜谒陵墓、禁忌日辰的礼仪，也附带记载在这里。

太祖即位，追加上溯四代皇帝尊号。

皇祖父熙祖，坟墓在凤阳府泗州嫔城北面，进号为祖陵。

设立祠祭署，设置奉祀一人，护陵人户二百九十三户。

皇父仁祖，坟墓在风阳府太平乡。

太祖到濠，曾经提议改葬，没有结果。

于是增培泥土以堆高坟墓，命令陵墓旁边的故人汪文、刘英等二十户守护。

洪武二年，进尊号为英陵，后来改称皇陵。

设置皇陵卫和祠祭署，奉祀一人、祀丞三人，都由勋旧之臣世代承袭。

护陵人户三千三百四十二户，值班宿卫洒扫。

礼生二十四人。

洪武四年，建立祖陵庙。

仿照唐、塞同堂异室的规制，前殿、寝殿都是十五楹，东西厢各二间，成夹室，按照晋王肃所议礼仪办。

中间三楹穿通作为一室，供奉德祖的神位，以供袷祭。

束边一楹供奉懿祖神位，西边一楹供奉熙祖。

洪武十九年，命令皇太子前往泗州修缮祖陵，埋葬三祖皇帝皇后的冠带服饰。

洪武三十一年，太祖死。

礼部决定，京官听到丧耗的第二天，穿素服，戴乌纱帽、黑角带，到内府听皇上的遗诏。

在本官署斋戒留宿，朝时和晡时到灵座前哭丧。

遇三天穿上丧服，朝时和晡时聚集聚官举哀号哭，到埋葬后纔停止。

从穿上丧服之日起，二十七日除服。

受封号的妇女穿孝服，除去首饰，从西华门进入聚集举哀号哭。

诸王、世子、王妃、郡主、内使、宫人都服斩衰丧三年，二十七个月除服。

凡是到朝廷处理政事，穿素服，戴乌纱帽、黑角带，退朝穿衰服。

群臣穿麻布圆领衫，戴麻布冠，系麻绖，穿麻鞋。

受封号的妇女穿麻布大袖长衫，用麻布盖头。

殉葬器物按仪仗队办理。

神位牌用栗木，制度依照家礼。

行人向天下人颁布遣诏。

在京城外的百官，诏书到达之日，穿素服，戴乌纱帽、黑角带，拜四拜。

听到宣读遣诏完毕，高声号哭哀悼，又拜四拜。

三日后穿上丧服，每天早上摆设香案聚集举哀号哭，三日后除丧。