的优劣和射中箭靶的多少、教练的等次上报。

过二日，皇帝驾临皇极门，赐予敕俞勉励将士。

总协戎政官捧着敕命到彩车，将士迎接导引到教场，按照礼仪打开宣读、行礼。

这一天，就举行赏赐和惩罪，各有等差。

第二天，总协戎政官率领将佐又谢恩。

下诏按照提议施行。

皇帝返回，乐曲演奏《武成之曲》。

万历九年举行大型阅兵，按照隆庆的旧例办。

大射的礼仪，后代没有谁研求，只有《宋史》列在嘉礼中。

到《明集礼》则附在军礼之中，《明会典》也是这样。

大射礼的制度，洪武三年制定。

凡是郊宫宗庙祭祀，在祭祀日期以前举行大射礼，工部制造箭靶等器物。

箭靶有七种。

虎鹄箭靶为五彩，供天子使用。

熊鹄箭靶为五彩，供皇太子使用。

豹鹄箭靶为五彩，供亲王使用。

豹鹄箭靶四彩，供文武一品官、二品官使用。

糁鹄箭靶三彩，供三品官到五品官使用。

狐鹄箭靶为二彩，供六品官到九品官使用。

布鹄箭靶没有色彩，供文武官员的子弟和士民中的俊秀人才使用。

凡是举行射礼时，在箭靶右边设置乏。

乏又叫容，见《周礼?大司马》服不氏，用处是为执旗和待获者蔽障身体。

设置插箭的器具福和韦当，这两样东西在射箭时放在前面，用来整齐地插放箭。

设置行射礼时盛算筹五种名叫中的器具。

树中，即皮制树形盛算筹的器具，是天子举行大射礼时使用的。

间中，即闾形盛算筹的器具，是天子举行宴射礼时使用的。

虎中，即虎形盛算筹器具，是皇太子、亲王行射礼时使用的。

兕中，即兕形盛算筹的器具，是一品到五品文武官员使用的。

鹿中，即鹿形盛算筹的器具，是六品到九品官以及文武官员的子弟和士民中的俊秀者通用的。

射礼的经办官员，设司正官二名，掌管验证参加射礼的人的官阶品级尊卑、力量强弱而确定同射的对象，射中与否便书写于算筹，由兵部官贝任这个职务。

司射二名，掌管先用强弓射箭靶以诱发参加射礼的兴趣，以鼓起众人的士气，由武职官员充任。

主管射礼器物的官员二名，掌管分辨弓的力量强弱，分为三等，察验人的力量强弱来分授弓，由工部官员充任。

举爵者二名，主管用马奶子酒交给射中的人饮用，由光禄寺官员充任。

请射者，主管确定同射的对象。

一人射完，再请某对手射，由侍仪司充任。

待获者、主管把箭纳入司射器的人，用仆人供奉这项工役。

执旗帜的六人，主管在蔽障物后面持五色旗。

如射箭的人射中箭靶，举红旗应对。

射中采，举彩旗应对。

偏西，举白旗。

偏束，举青旗应对。

超过箭靶，举黄旗应对。

没有达到箭靶，举黑旗应对。

军士二名主管这事。

引礼二名，主管导引文武官员进退，由侍仪司舍人充任。

太祖又因为先王射礼废弃已久，射箭的事情专门由武夫练习，而文士多不懂得。

于是下诏国学以及郡县的学坐都命令他们练习射箭，向天下颁布仪式。