张竭忠

卢造

天宝中，河南缑氏县东太陵仙鹤观，常有士七十余人皆专，修习法箓。斋戒咸备。有不专者，不之住矣。常每年九月三日夜有一士得仙，已有旧例。至旦，则姓名申报，以为常。其中士每年到其夜，皆不扃。各自独寝，以求上升之应。后张竭忠摄缑氏令，不信。至时，乃令二勇士持兵潜觇之。初无所睹，至三更后，见一黑虎观来。须臾，衔一士。二人之，不中。虎弃士而去。至明，无人得仙者。以此白竭忠。申府请弓矢，大猎于太陵东石中，格杀数虎。有金简玉箓洎冠帔及人之发骨甚多，斯皆谓每年得仙士也。自后仙鹤观中，即渐无士。今并休废，为陵使所居。（《博异记》）

唐乾元初，吏尚书张镐贬扆州司。先是镐之在京，以次女德容，与仆裴冕第三，前蓝田尉越客结婚焉。已克迎日，而镐左迁。遂改期来岁之季。其年，越客则速装南迈，以毕嘉礼。仲，拒扆百里，镐知其将至矣。张斥在远，方抱忧惕，喜越客遵约而至。因命家族宴于园，而德容亦随姑姨妹游焉。山郡萧条，竹树密。日暮，众将归。或后或先。纷纭笑语。忽有猛虎自竹间，遂擒德容，翳荟。众皆惊骇，奔告张。夜已昏，计力俱尽，举家号哭，莫知所为。及晓，则大发人徒，求骸骨于山野间。周回远近，曾无踪迹。由是夕之前夜，越客行舟，去郡三二十里，尚未知其妻之为虎暴。乃召仆夫十数辈登岸徐行，其船亦随焉。不二三里，遇次板屋，屋内有榻，因扫拂，即之憩焉。仆从罗列于前后。俄闻有来自林木之间，众乃静伺。微月之下，忽见猛虎负一至。众皆惶挠，则共阚喝之，仍大击板屋并。其虎徐行，寻俯于板屋侧，留下所负，遂山间。共窥看，云是人，尚有余。越客即令舁之登舟，因促使解缆。然后船中烈烛熟视，乃是十六七女也，容貌衣服固非村间之所有。越客异之，则遣群婢看胗之。虽髻被散，衣破服裂，而肤无少损。群婢渐以汤饮之，即能微微。久之，神气安集，俄复开目。与之言语，莫肯应。夜久，即有自郡至者，皆云，张尚书次女昨夜游园，为暴虎所，至今求其残骸未获。闻者遂以告之于越客。即遣群婢以此询德容，因号啼不止。越客既登岸，遂以其事列于镐。镐凌晨跃而至，既悲且喜，遂与同归。而婚媾果谐其期。自是黔峡往往建立虎媒之祠焉，今尚有存者。（《集异记》）

裴越客

，得上树。枝叶密，能蔽人形。其觉后，不见笛师，因大懊叹云：“不早之，被其逸也。”乃立而长啸。须臾，有虎十余悉至，状如朝谒。虎云：“适有笛小儿，乘我之寐，因而奔窜，可分路四远取之。”言讫，各散去。五更后复来，皆人语云：“各行四五里，求之不获。”会月落斜照，忽见人影在树上。虎顾视笑曰：“谓汝云行电灭。而乃在兹。”遂率诸虎。使皆取攫。既不可及，虎复自，亦不至。遂各散去。少间天曙，行人稍集。笛师乃得随还。（《广异记》）

汝州叶县令卢造者有幼女，大历中，许嫁同邑郑楚之元方。俄而楚录潭州军事，造亦辞而寓叶。后楚卒，元方护丧居江陵，数年间音问两绝。县令韦计为娶焉。其吉辰。元方适到，会武昌戍边兵亦止其县。县隘，天雨甚，元方（“适到会武昌”至“元方”十九字原缺，据明抄本、陈校本补。）无所容，径往县东十余里佛舍。舍西北隅有若小兽号鸣者，火视之，乃三虎。目尚未开。以其小，未能害人，且不忍杀。闭门拒而已。约三更初，虎来其门，不得。其西有窗亦甚。虎怒搏之，棂拆，陷于中，为左右所辖，退不得。元方取佛塔砖击之，虎吼怒拿攫，终莫能去。连击之，俄顷而毙。既而门外若女人，气甚困劣。元方问曰：“门外者，人耶？鬼耶？”曰：“人也。”曰：“何以到此。”曰：“妾前卢令女也。今夕将适韦氏，亲迎方登车，为虎所执，负荷而来投此。今夕无损，而甚畏其复来。能救乎？”元方奇之，执炬视，乃真衣缨也。年十七八，礼服俨然。泥皆澈，扶，复固其门。（“门”原作“明”，据明抄本改。）遂拾佛塔毁像，以继其明