日生女，便取之。素忻喜，养至十三。当祠祀，家有老婢，素见鬼，云：见府君家先人，来到门首便住。但见一群小人，来座所噉此祭。父甚疑怪，便迎见鬼人至。祠时转令看，言语皆同。素便问妇，妇惧，且说言此事。还男本家，唤女归。（《幽明录》）

苏韶

郯县胡章，与上虞双，喜好戈。双死后，章梦见之，跃刃戏其前，觉甚不乐。明日，以符贴。章近行，已汎舟理楫。忽见双来攀留之，云：夫人相知，情贯千载，昨夜就卿戏。值眠，吾即去。今何故以符相厌，大丈夫不天下之理，我畏符乎？（《幽明录》）

苏韶，字孝先，安平人也，仕至中牟令，卒。韶伯父承，为南中郎军司而亡。诸迎丧还，到襄城。第九节，夜梦见卤簿，行列甚肃，见韶，使呼节曰：卿犯卤簿，罪应髡刑。节俛受剃，惊觉摸，即得断发。明暮，与人共寝，梦见韶曰：卿髡未竞。即复剃如前夕。其日暮，自备甚谨，明灯火，设符刻，复梦见韶。髡之如前夕者五。节素发，五夕（夕原作载，据明抄本补。）而尽。间六七日，不复梦见。后节在车上，昼日，韶自外。乘，著黑介帻，黄綀单衣，白袜幽履。凭节车辕，节谓其兄弟曰：中牟在此。兄弟皆愕视，无所见。问韶：君何由来？韶曰：吾改葬，即求去。曰：吾当更来。门不见，数日又来。兄弟遂与韶坐，节曰：若必改葬，别自敕儿。韶曰：吾将为书。节授笔，韶不肯，曰：死者书与生者异。为节作其字，像胡书，乃笑，即唤节为书曰：古昔魏武侯，浮于西河，而下中，顾谓吴起曰："哉河山之固，此魏国之宝也。"吾好京洛，每往来，瞻视邙上。乐哉，万世之墓也。北背孟津，洋洋之河；南望天邑，济济之盛。此志虽未言，铭之于心矣，不图奄忽，所怀未果。前去（去原作志。据太平年御览五五四、八八三改。）十月，（月原作日，据太平御览五五四、八八三改。）便速改葬。在军司墓次，买数庙地，便足矣。节与韶语，徒见其动，亮气声，终不为傍人所闻。延韶室，设坐祀之，不肯坐。又无所飨，谓韶曰：中牟平生好酒鱼，可少饮。韶手执杯饮尽，曰：佳酒也。节视杯空，既去，杯酒乃如故。前后三十余来，兄弟狎玩。节问所疑，韶曰：言天上及地下事，亦不能悉知也。颜渊、卜商，今见在为修文郎。修文郎凡有八人，鬼之圣者。今项梁、成贤者、吴季。节问死何如生，韶曰：无异，而死者虚，生者实，此其异也。节曰：死者何不归尸？韶曰：比如断卿一臂以投地，就剥削之，于卿有患不？死之却骸，如此也。节曰：厚葬于坟垅，死者乐此否？韶曰：无在也。节曰：若无在，何故改葬？韶曰：今我诚无所在，但述生时意耳。弟曰：儿尚小，嫂少，门坎坷，君顾念否？韶曰：我无复情耳。节曰：有寿命否？韶曰：各有。节曰：节等寿命，君知之否？曰：知语卿也。节曰：今年大疫病何。韶曰：何？韶曰：刘孔才为太山公，反，擅取人以为徒众。北帝知孔才如此，今已诛灭矣。节曰：前梦君剪发，君之卤簿导谁也？韶曰：济南王也。卿当死，吾念护卿，故以刑论卿。节曰：能益生人否？韶曰：死者时自发意念生，则吾所益卿也。若此（明抄本此作死）自无情，而生人祭祀以求福，无益也。节曰：前梦见君，岂实相见否？韶曰：夫生者梦见亡者，亡者见之也。节曰：生时仇怨，复能害之否？韶曰：鬼重杀，不得自从。节下车，韶大笑节短，云：似赵麟舒。赵麟舒短小，是韶妇兄弟也。韶去，节留之，闭门下锁匙，韶为之少住。韶去，节见门故闭，韶已去矣。韶与节别曰：吾今见为修文郎，守职不得来也。节执手，手弱，捉觉之，乃别。自是遂绝。（王隐《晋书》）

胡章

夏侯恺，字万仁，病亡。恺家宗人儿狗，素见鬼，见恺数归。取，及其弟阮公将去。阮逃狗家，解喻，及冬得止。恺长统，向其家说：昨梦人见缚，与力大争，尔乃得解。语讫，阁门忽有光明为昼，见恺著平上情单衣，坐如生平。坐西大床，悲笑如生时，声讫，便切齿作声，言：人易我门，诬统藏人。袒衫见缚，赖我遣人救之，得解。将数十人，大者在外，八行随恺。阮牵床离，恺见语阮：何取床？又说：家无主，不成居。阮答何不娶妻。恺曰：卿与其居尔许年，而作此语也。诸鬼中当有一人达。阮问谁，恺曰：儿辈意，不足悦也。呼见孙儿，云：少者气弱，勿令近我。又说：大女有相，勿辄嫁人。恺问阮：见亡女，可呼之。阮曰：女亡已久，不愿见也。恺

夏侯恺