李逢吉

裴度少时，有术士云：命属北斗廉贞星神，宜每存敬，祭以果酒。度从之，奉事甚谨。及为相，机务繁冗，乃致遗忘。心恒不足，然未尝言之于人，诸亦不知。京师有者来谒，留之与语。曰：公昔年尊奉神，何故中而止？崇护不已，亦有于相公。度笑而已。后为太原节度使，家人病，迎女巫视之。弹胡琴，颠倒良久，蹶然而起曰：请裴相公。廉贞将军遣传语"大无情，都不相知耶？"将军甚怒，相公何不谢之。度甚惊。巫曰：当择良日洁斋，于净院焚香，酒果，廉贞将军亦现形于相公。其日，度沐浴，公服，立于阶下，东向奠酒再拜。见一人金甲持戈，长三丈余，北向而立。裴公汗洽，俯伏不敢动，少顷即不见。问左右，皆云无之。度尊奉不敢怠忽也。（《逸史》）

崔泽

故相李逢吉，尝为司空范希朝从事于单于府。时金城寺有老僧无为者，年七十余。尝一日独禅斋，负而坐，瞬目数息。忽有一介甲持殳者，由寺而至。顷，闻报李从事来，自是逢吉将游金城寺。无为辄见向者神人先至，率以为常。衙将简郢，与无为弟法真善，常为郢语之。（《宣室志》）

郎中张滂之，曰仲殷，于南山内读书，遂结时弟三四人。仲殷亦聪利，但不攻文学，好习弓。时与同侣挟弹，游步林薮。去所止数里，见一老人持弓，逐一鹿绕林，一矢中之，而倒。仲殷惊赏。老人曰：君能此乎？仲殷曰：固所好也。老人曰：获此一鹿，吾无所用，奉赠君，以充一饭之费。仲殷等敬谢之。老人曰：明日能来看否？明日至，亦见老人逐鹿。复之，与前无异，复又与仲殷。仲殷益异之。如是三度，仲殷乃拜乞法。老人曰：观似可教也。明日复期于此，不用令他人知也。仲殷乃明日复至其所。老人还至，遂引仲殷西行四五里，一谷。路渐低下，如中，草树有异人间，仲殷弥敬之。约行三十余里，至一大庄，如卿相之别业焉。止仲殷于中门外厅中，老人整服而，有修谒之状。曰：姨知君来此，明日往相见。仲殷敬诺而宿于厅。至明日，敕仆与仲殷备汤沐，更易新衣。老人馔于中堂，延仲殷拜母。仲殷拜堂下，

（所至原为主簿，据明钞本改。）梦中称官历四资，郡守而已，乃终于郢州。（《云溪友议》）

吏侍郎韩愈，长庆四年夏，以疾不治务。至秋九月免，疾益甚。冬十一月，于靖安里昼卧。见一神人。长丈余，被甲仗剑，佩弧矢，仪状甚峻，至寝室，立于榻前。久而谓愈曰：帝命与卿计事。愈遽起，整冠而坐曰：臣不幸有疾，敢以（以原不。据明钞本改。）踞见王。神人曰：威粹骨蕝国，世与韩氏为仇，今讨之而力不足。卿以为何如？对曰：臣愿从大王讨之。神人颔而去。于是书其词，置于座侧，数日不能解。至十二月而卒。（《宣室志》）

永清县庙

樊宗训

王锷镇太原，有清河崔泽者，长庆中刺坊州。常避暑于，时风月清朗。忽见一丈夫甚长，峨冠广袖，自堂之前轩而降，立于阶所，厉声而呼，凡三呼而止。崔氏一家皆见，泽惧而且恶，命家僮之，已亡见矣。是夕，泽被疾。至明日，发使献书，愿解官归老，相府不许。后月余，卒于郡。（《宣室志》）

张仲殷

硖石县西有圣女神祠，县令韦谋，与前县令樊宗训游焉。宗训疏复，不以神鬼为意，以鞭划其墙，抉剔其衣祛，言笑慢亵。归数日，邑中有狂僧，忽突县门大呼曰：县令当持法，奈何放纵恶人，遣凌轹恣横？谋遣人逐，亦不察其意也。旬余，谋小女病，召巫者视之曰：圣女传语长官，土地神灵，尽望长官庇护。岂有教人侵夺？前者遣阿师白于长官，又不见喻。韦君曰：恶人是谁？即与捕捉。曰：前县令樊宗训，又已发，无可奈何。以后幸长官留意，勿令如此。小娘疾苦即应愈。韦君谢之，令人焚香洒扫，邑中皆加敬畏，其女数日即愈。（《室异记》，黄本作《述异记》）

韩愈

裴度

房州永清县，去郡东百二十里，山邑残毁，城郭萧条。穆宗时，有县令至任逾年，其弟宁省，乍睹见牢落，不胜其忧。暇日，周览四隅，无非榛棘，见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏。访之邑吏，但云永清大王而已。令弟徙倚久之，昏然成寐，与神相接。神曰：我名迹不显久矣。郁然自述其由，恐为妖怪。今吾致问，得伸积年之愤。我毗陵人也，大父隐，吴书有传。诛南山之虎，斩长桥之蛟，与民除害，功昭著。余素有壮志，以功佐时。余名廓，为上帝所命，于金商均房四郡之间，捕鸷兽。余数年之内，剿戮猛虎，不可胜数，生聚顿安。虎之首帅在西城郡，其形伟博，便捷异常，如白锦，额有圆光如镜，害人最多，余亦诛之。居人怀恩，为余立庙。自襄汉之北，蓝关之南，凡三十余，皆余憩息之所也。岁祀绵远，俗传多误，以余为白虎神。幸君访问，愿为显示，以正其非。他日，令弟言于襄从事，乃版值于庙中。尘侵雨渍，文字将灭，大中壬申岁，襄州观察判官王澄，刻石于庙。（《集异记》。明抄本作《录异记》）