韦安

施其术。新妇遽至，亦致礼于二僧。二僧忽若击之，俯伏称罪，目眦鼻血。又以事上闻。天后问之。（问之原作因命。据明抄本改。）二僧对曰：某所以咒者，不过妖魅鬼，此不知其所从来，想不能制。天后曰：有正谏大夫明崇俨，以太一异术制录天地诸神祗，此必可使也。遂召崇俨。崇俨谓真曰：君可以今夕，于所居堂中，洁诚坐，以候新妇所居室上，见异至而观。其胜则已，或不胜，则当更以别法制之。真如其言，至甲（甲原作申。据明抄本改。）夜，见有如飞云，赤光若惊电，自崇俨之居，飞跃而至。及新妇屋上，忽若为所扑灭者，因而不见。使人候新妇，乃平安如故。乙夜，又见如赤龙之状，拿攫毒，声如群鼓，乘黑云有光者，至新妇屋上，又若为所扑，有呦然之声而灭。使人候新妇，又如故。又至夜，见有朱发锯牙，盘铁，乘飞雷，铓角呼奔而至，既及其屋，又如所杀，称罪而灭。既而质明，真怪惧，不知其所为计，又以事告。崇俨曰：前所为法，是太乙符箓法也，但可摄制狐魅耳，今既无效，请更赜之。因致坛醮之箓，使征八纮厚地，山川河渎，丘墟木，主职鬼魅之属，其数无缺，崇俨异之。翌日，又征人世上天界八极之神，其数无缺。崇俨曰：神祗所为魅者，则某能制之，若然，则不可得而知也！请试自见而颐之。因命于新妇院设馔，请崇俨。崇俨至坐，请见新妇，新妇方肃答，将拜崇俨，崇俨又忽若为所击，奄然斥倒，称罪请命，目眦鼻血于地。真又益惊惧，不知所为。其妻因谓真曰：此九思、怀素、明正谏，所不能制也，为之奈何？闻昔安初与偶之时，云是后土夫人，此虽人间百术，亦不能制之。今观其与安夫妇之，亦甚相得，试使安致词，请去之，或可也。真即命安谢之曰：某寒门，新妇灵贵之神，今幸与小伉俪，不敢称敌；又天后法严，惧因是祸及，幸新妇且归，为舅姑之计。语未终，新妇泣涕而言曰：某幸得偶君，奉事舅姑，夫为妇之，所宜奉舅姑之命，今舅姑既有命，敢不敬从。因以即日命驾而去，遂礼告辞于堂下。因请曰：新妇女也，不敢独归，愿得与韦郎同去。真悦而听之，遂与安俱行，至建门外，其前时车徒悉至，其所都城仆使兵卫悉如前。至城之明日，夫人被法服，居大殿中，如天朝见之像，遂见奇容异人之来朝，或有长丈余者，皆华冠长剑，被朱紫之服，云是四海之内，岳渎河海之神。次有数千百人，云是诸山林树木之神而已。又乃天下诸国之王悉至。时安与夫人坐侧，置一小床，令观之。因最后通一人，云：大罗天女。安视之，天后也。夫人乃笑谓安曰：此是之地主，少避之。令安殿内小室中。既而天后拜于下，礼甚谨。夫人乃延天后上，天后数四辞，然后登殿，再拜而坐。夫人谓天后曰：某以有冥数，当与天后内一人韦安者为匹偶，今冥数已尽，自当离异，然不能与之无情。此人苦无寿。某当在某家，本愿与延寿三百岁，使官至三品，为其尊父母厌迫。不得久居人间，因不果与成其事。今天女幸至，为与之钱五百万，与官至五品，无使过此，恐不胜之，安命薄耳。因而命安，使拜天后。夫人谓天后曰：此天女之属人也，当受其拜。天后退，若不足而受之。于是诺而去。夫人谓安曰：以郎常善画，某为郎更益此艺，可成千世之名耳。因居安于一小殿，使垂帘设幕，召自古帝王及功臣之有名者于前，令安图写。凡经月余，悉得其状，集成二十卷，于是安请辞去。夫人命车驾，于所都城西，设离帐祖席，与安诀别。涕泣执手，情若不自胜，并遗以金玉珠宝，盈载而去。安既至东都，建门，闻金吾传令，于洛城中访韦安，已将月余。既至，谒天后。坐小殿见之，且述前梦，与安所叙同，遂以安为魏王府长史，赐钱五百万。取安所画帝王功臣图视之，与秘府之旧者皆验，至今行于代焉。天策中，安竟卒于官。（《异闻录》）

译文

韦安

京兆郡有个人叫韦安，他是起居舍人韦真的儿。他想考士，始终没有中第。唐代大定年间，他住在洛城里。一天清早来，到慈惠里西门时，晨鼓刚响。这时，只见前面大路中央有士兵组成的仪仗队