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卷二百九十七神七(5/6)

"有一事羞于启齿你还不知道;但我既然与你相交,也不能不告诉你呀。鬼神之道也是要吃饭的,但不能够吃饱,常常忍饥挨饿。如果能够吃上人间的饭菜,一年之内都饱饱的。所以,那些鬼们都常常偷吃人间的饭食。"我很穷又十分珍重自己的名声,就不能去偷了。那么你就宴请他一顿吧!他既然告诉了文本,文本立即就派人准备饭食,备设珍羞。睦仁茜说:鬼是不想进人的房间的,可以在外面河边支起布棚摆下筵席。岑文本照他说的一一去做了。时间到了,睦仁茜看见成景与两位客人赶到,骑马的随从就有一百多人。落坐之后,岑文本起身向席间的客人再次揖拜,并道歉说自己准备的食物不够精细,也转告成景感谢之意。岑文本开始设宴时,睦仁茜拿黄金玉帛赠给他。岑文本问是什么东西,睦仁茜说:鬼所用的东西,全都和人用的不一样。但只有黄金和绢帛,能够通用。但也不如假的好。把黄金镀在锡块上当金子,用纸做绢帛,才是最贵重的上品。岑文本照他说的去做了。等到成景吃饱了,又把他的从骑叫过来坐着吃开了。岑文本把所作的假金钱及绢帛送给成景,成景十分喜欢,谢道:由于我而给你找麻烦,而你却把这些东西送上来,十分感激。请问,你是不是很想知道自己的寿命呀?岑文本辞谢道:我不愿知道。成景笑着离席而去。几年之后,睦仁茜患上了病,他没有因为疾病沉重、处境窘迫而躺倒。一个多月之后,睦仁茜问常掌事这是怎么回事,常掌事也不知道;便又去找成景长史,成景回答说:我也不知,下个月要去泰山朝觐,问清因由再告诉你。到了下个月,成景来告诉他说:你的一个同乡赵某人,原来是泰山的主簿,现在主簿一职空缺,因此他推荐你当此官,有意让你管理文案,管事的人召你前去。但是文案整理成后你也就该死了。睦仁茜问他到底该不该去。成景说:你的寿命应该活到六十多岁,现在才四十岁。但是赵主簿横竖都要把你征召去,你应当去呀。又说:赵主簿如果问起来,你就说与他昔日是同学,恩情深厚。今天有幸被任为泰山主簿。梦中,那位赵某说:正赶上一个官职空缺,神君让我选人。我已经把你的名字报到神君那里,神君默许用你。你老兄既然不能够得到长生,命中注定必有一死,那样死后的人都集中到一起,你就未必能够当上官了,何必吝惜一二十年的苟安生活呀?!现在文案已经发下来了,不可能再收回去,希望你作出来的决定,什么也不要乱怀疑。睦仁茜又担忧又害怕,病更加严重了。成景对睦仁茜说:赵主簿一定想致函给你,你可以自己前往泰山,向泰山府君陈诉,就能免去你的这个职务。睦仁茜问怎么才能见到府君,成景说:到泰山庙的东面,再过一个山岭,那片平地就是府君的明府,你到了那个地方,自然就可以见到他了。睦仁茜把这事告诉了岑文本,文本为他准备行装。几天后,成景又告诉仁茜说:文状要写成了,你前去陈诉一定会害怕的,那就应当赶快做一尊佛像,这样那文书自然就会撤销了。睦仁茜嘱咐文本,花三千钱在寺院的西墙上画一尊佛像。画完了,成景就来告诉他:你的那件事终于免了!睦仁茜知道自己不信佛,对此半信半疑,问成景说:佛法说人有三世因果轮回,这是真是假?成景回答说:全是真的。睦仁茜说:即然如此,那么人死之后应当分别进入六条道,怎么会全变鬼呢?而赵武灵王和你这样的人,现在还是鬼,这…成景说:你们那个县共有多少户?仁茜说:一万多户。成景又问:监狱中押着多少人?仁茜回答:平时在二十人以下。成景又问:你们那万户之内,做五品官的有几个人?仁茜回答:没有一个。又问:做九品官以上的有几个人?仁茜回答说:几十个人。成景说:所谓六道的合理划分,就跟这是一样的。能够在死后进入天道的,一万人中没有一个,这就像你们全县也没有一个做五品官的;能够在死后进入人道的,一万人中有几个,这就像你们县里做九品官以上的有几十个人差不多;人死后下地狱的,一万人中也有几十个,这就像你们县监狱里关押的囚犯。人死之后,只有做鬼和畜生的,才是最多的呵,这就像你们县里的纳税服役的人家一样。进入这条道的,也有等级之分。于是,他指指自己的随从说道,这人就远远赶不上我了!其实,不如他的人还有很多很多。睦仁茜问道:鬼也有一死吗?成景回答说:是的。睦仁茜又问:那么鬼死之后进入什么道?成景说:不知道,这就像人知道生而不知道死是怎么一回事似的。仁茜问道:道家的章醮,到底有没有益处?成景说:道者就是阴间总管六道的天帝,称为天曹。阎罗王,就像人间的皇帝一样。泰山府君,如同现在尚书令的职位,五道神如同各位尚书。像我们那样的国家,就跟现在的大的州郡一样。每次处理人间的事情,都是由道士上表求神乞请保佑,如求神降恩等等。天曹受理之后,接着对阎罗王说:于某月某日,接到某人的申诉等。

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