襄苏岭山庙，门有二石鹿夹之，故谓之鹿门山。习氏记云：“习郁常为侍中，从光武幸黎丘。郁与光武，俱梦见苏岭山神，因使立祠。”郭重产记云：“双石鹿自立如斗，采伐人常过其下。或有时不见鹿。因是知有灵瑞。梁天监初，有蜯湖村人，于此泽间猎。见二鹿极大。有异于恒鹿，乃走逐之。鹿即透涧，直向苏岭。人逐鹿至神所，遂失所在。唯见庙前二石鹿。猎者疑是向者鹿所化，遂回。其夜梦见一人，著单巾帻，黄布褶，语云：‘使君遣我牧，汝何驱迫？赖得无他，若见损伤，岂得全济。’”（《襄记》）

宗室临汝侯猷，为吴兴太守。倜傥，与楚庙神，饮至一斛。每酬祀，尽极醉，而神影亦有酒容，所祷必应。后为益州刺史。时江陵人齐狗儿反，众十余万，攻州城。猷兵粮已尽，人有二心，乃遥祷请救。是日，州界田父，逢一骑络铁，从东方来，问去城几里。曰：“百四十里。”日已晡，骑语父曰：“后人来，可令疾，及日破贼。”俄有数百骑如风，一骑仍请饮。田父问为谁，曰：“吴兴楚王，来救临汝侯。”当此时，庙中请祈无验。十余日，乃见侍卫土偶皆泥如汗者。是日，猷大破狗儿焉。及猷卒，谥曰“灵”，与神故也。（《南史》）

北齐卢元明，聘于梁。其妻乘车，送至河滨。忽闻有香气异常，顾见神涌波中，乃惊奔，曳车河。其妻溺死，兄十住尚幼，与同载，投获免。（《北史》）

苏岭庙

梁为东莞太守。时青州刺史王神念，毁临海神庙座。栋上有一蛇，役夫不擒，于海。尔夜，梦见一人诣其府，云：“有人见苦，破坏所居，今既无托，憩此境。”心密记之。经日。方知神念毁庙。因办牲醪，立宇祠之。数日，梦一朱衣人谢曰：“得群厚惠，当以一州相报。”经月余，魏君袭朐山，预知，设伏摧破。武帝以为南青州刺史。（《南史》）

临汝侯猷

董　慎

梁旱甚，诏于蒋帝神求雨。十旬不降，帝怒，载荻焚庙，并其神影。尔日开朗，将起火。当神上，忽有云如伞盖，须臾骤雨。台中殿，皆自震动。帝惧，驰诏追停，少时还静。自此帝诚信遂。自践祚比未曾到庙，于是备法驾，将朝臣修谒。时魏将杨大，来寇钟离。蒋帝神报敕，必许扶助。既而无雨，暴涨六七尺，遂大克魏军。神之力也。凯旋之后，庙中人脚皆有泥，当时并目睹焉。（《南史》）

卢元明

朱荣。荣兆，自汾州率骑攻洛。师自河梁西涉，掩袭京邑。先是河边有一人，梦神谓曰：“尔朱家渡河，用尔作波津令，当为缩脉。”及兆至，见一人，自言知浅，以草表导，忽失所在。兆众遂涉焉，寻而陷京，弑庄帝。（《北史》）

隋大业元年，兖州佐史董慎，公直，明法理，自都督已下，用法有不直，必犯颜而谏之。虽加谴责，亦不知惧，必俟刑正而后退。常因授衣归家，州门，逢一黄衣使者曰：“太山君呼君为录事。”因怀中牒示慎。牒曰：“董慎名称茂实，案牍练。将平疑狱，须俟良能，权差知右曹录事。”印甚分明。后署曰：“倨。”慎谓事者曰：“府君呼我，岂有不行，然不识府君名谓何？”使者曰：“录事勿言，到任即知矣。”自持大布，内慎其中，负之兖州郭，因致于路左，汲调泥，封慎两目。慎都不知经过远近，忽闻大唱曰：“范慎追董慎到。”使者曰：“诺。”趋。府君曰：“所追录事，今复何在？”使者曰：“冥司幽秘，恐或漏，向请左曹匿影布盛之。”府君大笑曰：“已死范慎追董慎，取左曹盛右曹录事，可谓能防慎也。”便令写，抉去目泥，赐青缣衫、鱼须笏、豹靴，文甚斑驳。邀登副阶，命左右取榻令坐，曰：“籍君公正，故有是请。今有闽州司令狐实等六人，置无间狱。承天曹符，以实是太元夫人三等亲，准令递减三等。昨罪人程翥一百二十人，引例喧讼，不可止遏。已名申天曹。天曹以为罚疑唯轻，亦令量减二等。予（予原作余。据明抄本改。）恐后人引例多矣，君谓宜如何？”慎曰：“夫照妍媸而人不怨者，以至清无情，况于天地刑法，岂宜恩贷匿。然慎一胥吏耳，素无文字，虽知不可，终语无条贯。当州府秀才张审通，辞彩隽，足得备君记。”府君令帖召之。俄顷至，审通曰：“此易耳，当为（当上原有君字。为字原缺。据明抄本删补。）判以状申。”府君曰：“君善为我辞。”即补左曹录事，仍赐衣服如董慎，各给一玄狐，每即乘之。审通判曰：“天本无私，法宜画一。苟从恩贷，是资行。令狐实前命减刑，已同私请；程翥后申簿诉，且异罪疑。傥开递减之科，实失公家之论。请依前付无间录狱，仍录状申天曹。”即有黄衫人持状而往。少顷，复持天符曰：“所申文状，多起异端。奉主之宜，但合遵守。《周礼》八议，一曰‘议亲’。又《元化匮》中《释冲符》。亦曰‘无不亲’。

蒋帝神