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卷二百九十二神二(2/5)

钱祐

徐郎

汉中郡有个叫栾侯的鬼神,常常住在室内的棚上或帐幕后,喜吃腌制的鱼类,能卜吉凶。甘年间,这里闹起了蝗灾,蝗虫经过之,庄稼全被吃光了。郡守派人将这件事通知了乐侯,并祀奉上不少腌制的鱼类。栾侯对来人说:小小蝗虫,算不了什么,应当把它们除掉!说罢,翕然掀动翅膀飞窗外。来的小吏看见他仿佛一只鸠鸟,还发鸟的叫声。小吏回去后,将此事禀报了郡

阿紫

见无人家。徙倚去,忽见一老翁,问云:从何而来?傍徨于此?元宝之。老翁云:是吾儿也。取书,引元宝。遂见馆阁崇宽,屋宇佳丽。既坐,命婢取酒,须臾,见婢抱一死小儿而过,元宝甚怪之。俄而酒至,酒甚红,香异常。兼设珍羞,海陆备有。饮讫告退。老翁送元宝云:后会难期,以为凄恨。别甚殷勒。老翁还。元宝不复见其门巷。但见崖对,渌波东倾。一童可年十四五,新溺死,鼻中血。方知所饮酒。是其血也。及还彭城,渊已失矣。元宝与渊同戍三年,不知是洛之神。(《洛伽蓝记》)

雍,河南洛人。兄弟六人,以佣卖为业。公少修孝敬。达于遐迩。父母殁,葬礼毕,长慕追思,不胜心目。乃卖田宅,北徙绝,大峻坂下为居。晨夜辇,将给行旅,兼补履 ,不受其直。如是累年不懈。天神化为书生,问曰:何故不菜以给?答曰:无。乃与之数升。公大喜,之,其本化为白璧,余为钱。书生复曰:何不求妇?答曰:年老,无肯者。书生曰:求名家女,必得之。有徐氏,右北平著姓,女有名行,多求不许。乃试求之。徐氏笑之,以为狂僻,然闻其好善,戏笑媒曰:得白璧一双,钱百万者,与婚。公即送。徐氏大愕,遂以妻之。生十男,皆令德俊异,位至卿相。今右北平诸,其后也。(《孝德传》)

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汉灵帝光和元年,辽西太守黄翻上书:海边有尸,冠绛衣,貌完全。翻梦云:"我伯夷之弟,孤竹君也。海坏吾棺椁,求见掩藏。"民嗤视之,皆无病而死。(《博志》)

会稽余姚人钱祐,夜屋后,为虎所取。十八日乃自还。说虎初取时,至一官府,见一人凭几坐,形貌壮伟,侍从四十人。谓曰:吾使汝知数术之法。留十五日,昼夜语诸要术。祐受法毕,使人送。得还家。大知卜占,无幽不验。经年乃死。(《异苑》)

世有紫姑神。古来相传是人妾,为大妇所嫉,每以秽事相役。正月十五日,激而死。故世人以其日作其形,夜于厕间或猪栏旁迎之。祝曰:胥不在,(是其婿名也。)曹姑亦归去,(即其大妇也。)小姑可戏。捉者觉重,便是神来。奠设酒果,亦觉貌辉辉有。即躞不住。占众事,卜行年蚕桑。又善钓。好则大儛,恶便仰眠。平昌孟氏恒不信,躬试往捉。便自跃穿屋,永失所在。(《异苑》)

丁氏妇

淮南全椒县,有丁新妇者,本丹丁氏女。年十六,适全椒谢家。其姑严酷,使役有程,不如限者,仍便笞捶,不可堪。九月七日自经死。遂有灵响,闻于民间。发言于巫祝曰:念人家妇女,作息不倦,使避九月七日勿用作。见形,著缥衣,青盖,从一婢,至渚津求渡。有两男共乘船捕鱼,仍呼求载。两男笑,共调之,言:听我为妇。言:当相渡也。丁妪曰:谓汝是佳人,而无所知。汝是人,当使汝泥死。是鬼,使汝。便却草中。须臾,有一老翁,乘船载苇,妪从索渡。翁曰:船上无装,岂可渡。恐不中载耳。妪言:无苦。翁因苇半许,安下原有不字。据明抄本删。)著船中,径渡之,至南岸。临去语翁曰:吾是鬼神,非人也,自能得过。然宜使民间相闻知。翁之厚意,苇相渡,有惭,当有以相谢者。翁速还去,必有所见,亦当有所得也。翁曰:愧燥不至,何敢蒙谢。翁还西岸,见两少男中。前数里,有鱼千数,边。风置岸上。翁遂弃苇载鱼以归。于是丁妪遂还丹。江南人皆呼为丁姑。九月七日不用作事,咸以为息日也。今所在祠之。(《搜神记》)

译文

黄翻

陈虞,字君度。妇庐江杜氏,常事鬼母,罗女乐以娱神。后一夕复会,弦无声,歌音凄忾。杜氏常梦鬼母,遑遽涕泗云:凶人将来。婢先与外人通,以梯布垣,登之。神被服将剥夺毕,加取影像焚剉而去也。(《异苑》)

陈虞

栾侯

有徐郎者,家甚褴缕,常于江边拾柴。忽见江中连船,盖川而来,迳回浦,对徐而泊,遣使往云:天女今当为徐郎妻。徐屋角,隐藏不。母兄妹劝励,未至舫,先令于别室为徐郎浴。芬香,非世常有。赠以缯绛之衣。徐唯恐惧,累膝床端,夜无醻接之礼。女怒遣之使。(怒遣之使五字原作然后发遣。据明抄本改。)以所赠衣乞之而退。家大小怨惜煎骂。遂懊叹卒。(《幽明录》)

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