任瑰妻

石季所婢，名翾风，魏末，于胡中买得之。年始十岁，使房内养之，至年十五，无有比其容貌，特以姿态见。妙别玉声，能观金。石氏之富，财比王家，骄奢当世。珍宝瑰奇，视如瓦砾，聚如粪土，皆殊方异国所得，莫有辨识其者。使翾风别其声，并知其所之地，言："西方北方，玉声沉重而温，佩服益人灵；东方南方，玉声清洁而清凉，佩服者利人神。"石氏侍人艳者数千人，翾风最以文辞擅。石崇常语之曰："吾百年之后，当指白日，以汝为殉。"答曰："生死离，不如无，妾得为殉，其何朽！"于是弥见。崇常择容姿相类者数十人，装饰衣服，大小一等，使忽视不相分别，常侍于侧。使翾风调玉以付工人，为倒龙之珮，萦金为凤冠之钗，刻玉为倒龙之势，铸金象凤凰之形。结袖绕楹而舞，昼夜相接，谓之"常舞"。若有所召者，不呼姓名，悉听珮声，视钗，玉声轻者居前，金艳者居后，以为行次而也。使数十人各异香，使行而笑语，则气从风而扬。又筛沉之香如尘末，布致象床上，使所践之无迹，即赐珍珠百粒；若有迹者，则节其饮，令轻弱。乃闺中相戏曰："尔非细骨轻躯，那得百粒真珠？"及翾风年至三十，妙年者争嫉之，或言"胡女不可为群"，竞相排毁。崇受谮之言，即退翾风为房老，使主群少。乃怀怨怼而作五言诗，诗曰："华谁不羡？卒伤秋落时；哽咽追自泣，鄙退岂所期？桂芬徒自蠹，失在蛾眉；坐见芳时歇，憔悴空自嗤。"石氏房中并歌此为乐曲，至晋末乃止。（　王年拾遗记））

与玉人洁白齐，观者殆相惑。嬖者非唯嫉甘后，而亦妬玉人。后常琢毁坏之，乃戒先主曰："昔罕不以玉为宝，《秋》之，今吴、魏未灭，安以妖玩经怀。凡诬惑生疑。勿复焉。"先主乃撤玉人像，嬖者皆退。当时君以甘后为神智妇人。（《王年拾遗记》）

石崇婢翾风

段氏

车武妻

杜兰香降张硕。硕妻无，娶妾。妻妒无已，硕谓香："如此云何？"香曰："此易治耳。"言卒而硕妻患创委顿。硕曰："妻将死如何？"香曰："此创所以治妒，创已亦当瘥。"数日之间，创损而妻无妒心，遂生数男。（《杜兰香列传》）

临济有妒妇津。传言晋太始中，刘伯玉妻段氏字明光，妒忌。伯玉尝于妻前诵《洛神赋》。语其妻曰："取妇得如此，吾无憾焉。"明光曰："君何得以神而轻我？吾死，何患不为神。"其夜乃自沉而死。死后七日，梦见与伯玉曰："君本愿神，吾今得为神矣"。伯玉遂终不复渡。有妇人渡此津者，皆坏衣枉妆，然后敢济。不尔，风波暴发。丑妇虽（虽下原有不字，据明抄本删）妆饰而渡，其神亦不妒也。妇人渡河无风狼者，以为丑不能致神。丑妇讳之，莫不皆自毁形容，以嗤笑也。故齐人语曰："求好妇，立在津。妇人傍，好丑自彰。"（《酉杂俎》）

王导妻曹氏甚妒忌，制丞相不得有侍御，乃至左右小人。有姘少者，必加诮责。乃密营别馆，众妾罗列，有数男。曹氏知，大惊恚，乃将黄门及婢二十人，人持刀，讨寻。王公遽命驾，患迟，乃亲以尘尾柄助御者打，狼狈奔驰，乃得先至（至原作去，据明抄本改）。司徒蔡谟闻，乃诣王谓曰："朝廷加公九锡，知否？"王自叙谋（《世说-轻诋》篇注。谋作谦。）志，蔡曰："不闻余，惟闻短辕犊车，长柄尘尾耳。导大惭。"（《炉》记）

王导妻

俗说，车武妻大妒。呼其妇兄宿，取一绛裙衣，挂屏风上。其妇刀径上床，发被，乃其兄也，惭而退。（《要录》）

唐初，兵尚书任瑰。敕赐女二，女皆国。妻妬，烂二女发秃尽。太宗闻之

浙东舞女

杜兰香

宝历二年，浙东贡舞女二人：一曰飞燕，一曰轻风。修眉黟首，兰气冶。冬不纩衣，夏无汗。所多荔枝榧实，金屑龙脑之类。带轻金之冠，軿罗衣无而成。其文织巧，人未能识。轻金冠以金丝结之，为鸾鹤之状，仍饰以五彩细珠，玲珑相续，可一尺，秤之无三二钱，上更琢玉芙蓉以为（明抄本无字）。二女歌舞台，每夜歌舞一发，如鸾凤之音，百鸟莫不翔集其上，及于际。舞态艳逸，非人间所有。每歌罢，上令内人藏之金屋宝帐，盖恐风日故也。由是中女曰："宝帐香重重，一双红芙蓉。"（《杜杂编》）

妒妇