三妄人

周韦二

张咸光

□□□□任兴元节判。离秦州乡地，未及岁年，忽有来寻师者。赍亲表施州刺史刘缄封，衣紫而来，兼言往洋州求索。询其行止，云：某忝窃乡关之分，先于秦州西升观，多年。遂沉思之，当离乡日，观中无此，其命服所求。其人亦匆匆而过。旬月间，自洋源回，薄有所获。告辞之意，亦甚挥遽。遂设计延伫，拂榻止之。夜静，沃以醲醪数瓯，然后徐询之曰：尊师边紫绶，自何而得？宜以直诚相告。对曰：此是先和尚命服，传而衣之。乃是广修寺著紫僧弟（弟原作，据黄本改），师既殂，乃舍空门，投西升观，便以紫衣而服之。自谓传得本师衣钵，岂有士窃衣先（先原作之，据黄本改）和尚紫衣？未之前闻。（《玉堂闲话》）

。仪无缺者，二礼生冠礼衣，相其宾主，升降揖让。而新牧巑岏踧踖。敛容低视，不敢正面对礼生。及礼毕，使人再三传话，劳谢，皆莫涯其意。翌日，于内阁，从礼生从容，生极惶恐，罔知去就。既坐，颦蹙低语曰：贤尊安否？礼生唯唯。又曰：顷年营大事时，极烦贤尊心力。生亦懵然。及罢，有亲知细询之，乃曰：此礼生缘方相弟，昔曾使他家君，是以再三谢。且士中亦有故为轻薄者，亦有昧于菽，不能分别者。信而有之。（《玉堂闲话》）

长须僧

孙光宪在蜀时，曾到资州，见应贞观李士，话州有姓赵人，闭关却扫，以廊庙自期。都虞侯阎普敬异之，躬自趋谒。阎魁梧丈夫，赵生迎门，愕眙良久，磬折叙寒温曰：伏惟貔貅。阎乃质于先容者，俾询之，赵生曰：若云熊罴，即须宰相之才，方当此语。阎公止于都已来，只销呼为貔貅。人闻咸笑之。又一士自称张舍人。诉于光宪曰：兄长以术惑我心神。宪谓曰：得非盅毒厌胜之术耶？张曰：非也，乃用鬼谷押阖，捭破我心神，至今患心风不禁。又江陵颜云，偶收诸葛亮兵书，自言可用十万军，吞并四海。每至论兵，必攘袂叱咤，若对大敌。时人谓之检谱角觝也。时有行军王副使，幽燕旧将，声闻宇内。颜生候谒，称是同人，自言大志不伸（伸字原空缺，据黄本补），丧良友也，每恸哭焉。（《北梦琐言》）

梁龙德年，有贫衣冠张咸光，游乞无度。于梁宋之间，复有刘月明者，与咸光相类。常怀匕著，每游贵门。即遭戏。方飧则夺其匕著，则袖中而用之。梁驸温积谏议，权判开封府事。咸光忽遍诣豪门告别。问其所诣，则曰：往投温谏议也。问有何绍介而往，答曰：顷年大承记录，此行必厚遇也。大谏常制《碣山潜龙上梁文》云：馒似碗，胡饼如笠。畅杀刘月明主簿，喜杀张咸光秀才。以此知必承顾盼。闻者绝倒。（《玉堂闲话》）

三蜀有长须长老，自言是宰相孔谦，莫知谁何。不剃发须，皓然垂腹。拥百余众，自江湖蜀。所在氓俗，瞻骇仪表，争相腾践而礼其足。凡所经曲，倾城而，河目海，人莫之测。至蜀，螺钹迎焉。先谒枢密使宋光嗣，因问曰：师何不剃须？答曰：落发除烦恼，留髭表丈夫。宋大恚曰：吾无髭，岂是老婆耶？遂揖，俟剃却髭，即引朝见。徒众既多，旬日盘桓，不得已剃髭而。徒众耻其失节，悉各散亡。伪蜀主问曰：远闻师有长须之号，何得如是？对曰：臣在江湖，尝闻陛下已证须陀洹果，是以和须而来；今见陛下将证阿那舍果，是以剃须而见。少主初未喻，（喻原作预，据许本改）首肯之。及近臣解释，大为笑。后住持静寺，数为大众论讼，有上足，以不谨获罪。伶人藏柯曲慕空门，而不知其中猥细。谓是清静，舍俗落发。谨事瓶钵，渐见秽监。诟詈而，以袈裟挂于寺门曰：吾比厌俗尘，投清洁之地，以涤其业鄣。今大师之门，甚于柳曲，吾不能为之。遂复归于乐籍。蜀人谓师曰：一事南（南字原空缺，据黄本补）无，折却长须。（《王氏见闻》）

周（周字原缺，据黄本补）韦巽，太尉昭度之也。尪懦昏钝，率由婢妪。仕伪蜀王氏，以事旧优容之，因至卿监。或为同列所讥，云：三公门前死鼠。巽曰：死鼠门前三公。周即蜀相周博雅之，为王氏驸都尉，识庸鄙。国亡后，与贫丐者为伍，俾一人先导爵里于阛阓酒肆，有哀之者，日获三二百钱，即与其徒饮啖而已。咸嗟叹之。（《北梦琐言》）